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爱因斯坦临死之前,兴许没有能够证明他的这一理论,可是,他对统一论的直观见解与东方人对宇宙的所有看法是一致的。
将知识活着用
我们按照自己的思想塑造自己,我们成为自己想要成为的人。
当我们的心灵纯洁时,欢乐随之而来,就象影子似的永不分离。
——印度护法佛①(Buddha)
我花了一年半多的时间写成这本书。起初,这本书在我的脑子里是一种概念,在我的心中是一种感觉。随着我清理这种“感觉”,将它写在纸上,我对自己有关厚、黑之道的心灵状态变得愈来愈清晰。在与这一知识朝朝暮暮、每时每刻地一同生活之后,我感到自己的内心发生了巨大的转变。
我已经不再是开始撰写这本书时的那个人,我的灵魂更加专注,我的思想更加集中在自己的目标上,我实现目标的行动更加富有成效,以及我的感情更能得到控制。当我在参加被称为“谋生”的竞赛中,偶然从死亡的阴影谷路过的时候,我全神贯注地回忆我从这本书中发现巨大力量的知识。
文字不是文字,它们是力量的体现。
①生活在公元六世纪,系古印度佛教学者,属瑜珈宗,从陈那受学,研究唯识学说,成为该派重要理论家之一,主要著作有《唯识三十颂释》等——译者注
这部书中所传递的思想是真知灼见。我保证,随着你坚持不懈地深思厚、黑之道的原则,而且让它在你每一回进行职业和个人的努力中帮助你,你将会到达一种不同的境地。
七个集中注意力的技巧
人历经千辛万苦,才获得物质世界的真知灼见。
他学习世俗各个门类的科学。
他探索大地,甚至到月球旅行。
可是他从不设法弄清他自己身上存在着什么。
因为他不知道自己的心中隐藏着巨大的力量,他在外部世界寻求支持。
——古印度教经文
我讲述的集中注意力和使人们的心情镇静下来的技巧,目的不是为了宗教,使心情镇静下来可以让我们注视自己内心的力量——厚、黑之道之根。当心情平静时,一切神秘的事物就会显现,我们心中隐藏的上天的力量便会自然而然地放射出来。
基于每个人的性格和信仰不同,一种方法也许比另一种方法更合适。这些技巧并不那么神秘,它们很实用,而且经过几千年的检验证明是行之有效的。譬如,你有没有感到纳闷,为什么摇摆椅会受到如此众多的人的喜爱?奥秘不在于椅子,而在于摇摆运动。随着椅子晃动,人的心情变得越来越平静,灵魂感到更加安宁。
古印度经文《神圣意识论》①描述了112种不同的使心情镇静的喻珈术。有一种方法形容坐在车子里缓慢地摇晃着身子,或者进行自我摇晃运动,这可以使内心出现平静。由平静的头脑可以发出内心的极乐。
下面的技巧对任何人都有用,尤其是对那些忙忙碌碌、在喧闹中生活的人们更管用。这些技巧简单但很有效。
体验上天与你形影不分,可以鼓励你与你的造物主保持一致。为了感受到他在你身边,只需要不停地重复上天的名字。在所有镇静心情和使内心获得新的活力的办法当中,这是当代最容易的办法。
人的思绪很容易被分散,一旦失去注意力,就会变得焦躁不安。如果思绪得不到积极地引导,它的力量将会消散。
我们喂饱肉体却常常让头脑挨饿。不给头脑提供适当的营养和修行,它会恼火,而且益发烦躁不安。因为我们有着天生的遗传密码,在我们为头脑提供它所渴望得到的东西——受到造物主的触摸——之前,它将不会停止烦扰我们。
通过不断地呼唤,你抚摸上天,他也将抚摸你。
呼吸的艺术在梵语中,呼吸被称为普兰纳——生命力。
在汉语中,它被叫做气。
①《神圣意识论》印度古教西法教派的瑜伽术。此书被印度教及佛教认为是致上的真理。——译者注
呼吸与心神的健康有着密切的关系。
观察自己的呼吸,你将发现当你的呼吸短促和浮浅时,你会心神不宁。
当你的呼吸深沉时,你的心情将会变得平静而安宁,你的脑子会变得敏锐,注意力会集中。
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