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第109节（第1页）

&esp;&esp;所以，贱籍女子的自由只是表面上的自由而已，她们也得像贵籍女子有个丈夫、良籍女子有女司一样，挂靠一个‘单位’——像红妃这样的女乐，她们就是挂靠在了教坊司。哪怕是将来退籍了，不做女乐了，教坊司一般不会再管她们了，关键时候这个挂靠单位也能发挥意想不到的约束力。

&esp;&esp;女乐终究是少数，大多数贱籍女子别说女乐了，就是地方官伎也做不到啊！所以她们一般都是在地方衙门那里单独挂一个‘伎户’，这和士农工商一样，代表的是一个身份——在衙门那里挂了‘伎户’，既是为了方便管理她们的流动，也是为了收税。

&esp;&esp;她们这一行是有‘花捐’的！

&esp;&esp;‘伎户’中自家开门做生意的，被称为散户，其中也有高级的，比如张采萍。但更多的还是不入流的，年老的、外貌条件格外差的，没人愿意接受她们投奔，这才自家开门做生意。

&esp;&esp;‘伎户’为了行事方便，往往会找一个娼馆投奔。娼馆不仅能帮她们带客源，提供场地等等，还能替她们应付官面上的事。就比如说花捐吧，她们若是散户，就得直接和负责此事的小吏打交道，少不了被欺负。要是栖身娼馆，这些事就有娼馆代理了。

&esp;&esp;而娼馆里的女子么，大抵可以分为三类。一类是自家身体，来搭灯的，这种最多。她们来娼馆就是借娼馆的地方做生意而已，所以娼馆管不着她们，只会收她们一定数额的租房钱（也有的会拆账分成，分成比例会事先有说清楚。拆账分成的这种，能得到娼馆更多帮助，帮着介绍客人什么的）。

&esp;&esp;一类是典身体的，这种一般是急要用钱，问娼馆借了一大笔，偿还的方式就是典租自己的身体。典和一般的租还不同，假如一座房子要典，往往开价要远远低于正常售价。典房子的人花了钱，说定典的时间，比如说十年吧。十年之后，若是房主人可以拿出原来的典房子的钱给房子现在的居住者，就可以赎回房子，若是不行，房子就属于别人了。

&esp;&esp;所以，典身体的女子，一般会和娼馆说定一个时间，长则四五年，短则一两年。典身体的期限内，她们必得在娼馆做生意，挣的钱要上交一个说定的数额。等到期满，她们则拿出典身体期间攒的钱，赎回自身，赎身金就是当初借的那个数字。

&esp;&esp;最后一类就是养女了，养女的母亲在其还很小的时候，就将其租雇给鸨母，时限非常长，一般是五十年。这不算是卖身，但和卖身也没什么分别了——当然，这种花样，只可以通过娼馆来做，娼馆做是民不举、官不究！可一旦有人利用这种方式占有很多女子，那就是另一回事了，律条就像薛定谔的猫，那种时候不发挥作用，这种时候就发挥作用。

&esp;&esp;养女母亲的做法无疑是杀鸡取卵，这年头贱籍女子只要能长大，能挣到的钱都是远远高于给鸨母做养女的。但事情很多时候就是这样，一文钱难倒英雄汉，眼前就差这样一笔钱！

&esp;&esp;花妈妈私宅里的养女，都是这么来的。

&esp;&esp;总结起来说，贱籍女子们就是被圈在固定的区间内，看似自由，实则很多事都定死了！

&esp;&esp;至于说贱籍女子可不可以不操持卖身的生意，答案是不可以。贱籍女子这个身份就决定了她们必须得做这个！当然，她们也可以消极怠工，开业也当没开业，但这种人很少的。要问为什么，只能说没法子，需要生活啊！

&esp;&esp;她们是贱籍女子，做别的工作根本没有机会！人家见她们是贱籍女子，就默认她们要出卖身体了，别的工作根本不给她们倒是等她们年老之后，可以做做娘姨、婆子的活儿，但那也只能在贱籍女子的圈子里，外头‘正经人家’是不会要她们的。

&esp;&esp;而像红妃这样，从母亲那里继承了一笔不算少的遗产，再加上自己算是有头脑，总可以养活自己的，能不能脱离贱籍女子的生活呢？也不可以有些贱籍女子就选择了不过贱籍女子那种生活，那很难，因为周围的人都在逼着她们做贱籍女子‘该做的’。

&esp;&esp;她们就算能养活自己，也得面对不断的骚扰、偏见、欺侮当她们放弃了，回归贱籍女子的生活了，这些事反而没有了。就像《西西里的美丽传说》一样，女主角拒绝每一个男人，坚持做一个好女人时，所有人都逼迫她、辱骂她、说她与男人有染。

&esp;&esp;而当她真的做了妓女了，女人们没话说了，男人们都来讨好她。

&esp;&esp;女主角太美了，当传说她死了丈夫之后，又美又穷的她，被想要得到她的男人认为怎么可以不做妓女！被那些嫉妒她，认为自己的丈夫、儿子被她勾引的女人认为，她就是妓女。

&esp;&esp;这世道就是这样荒唐！不是你想如何活就如何活。

&esp;&esp;鲜花着锦（3）

&esp;&esp;花妈妈母女，并几个养女，着力奉承红妃。正说说笑笑间，一个婆子过来报话给花妈妈：“小娘子们都安顿下了，妈妈放心。”

&esp;&esp;花妈妈点点头，又转头对红妃笑道：“让娘子见笑了，小门户里头，院子浅。这前头一出小宴，后头都能听得见。几个小妮子，怕她们耽误了睡眠，明日挨善才的骂！”

&esp;&esp;善才最开始是指乐工之中出色者，后来教坊司中教授舞乐者也称善才了，再后来，凡是教授舞乐的都尊称善才。‘善才’之称在新竹学舍里还好些，称作善才的必然有本事。可在新竹学舍之外，民间已经泛滥了。

&esp;&esp;严月娇在红妃耳边小声说了几句，红妃这才知道，花妈妈还有两三个养女。不过这两三个养女年纪小，最大的十岁左右，小的只有五六岁。之所以这些养女的年龄都排着序，也是防止花月阁接不上趟。

&esp;&esp;像这种规模比较大的高级娼馆，是不能完全靠搭灯的和典身体的，总得有一些养女在。养女不见得是最红的，但他们是娼馆的这个‘本’，有了这个‘本’，娼馆才有抗风险的能力。

&esp;&esp;这两三个养女年纪还小，哪怕今天不是招待男客，也没有她们出来的道理，所以才有花妈妈宴席上还要关照她们的道理——鸨母拿养女当赚钱工具不错，但正是因为是赚钱工具，所以才更要关注她们的饮食起居，这是怕折损了自己的赚钱工具。

&esp;&esp;毕竟，这年头女子少，而鸨母能够收做养女，更是得看运气！一个不好，对鸨母来说沉没成本就大了。

&esp;&esp;“阿姨其实人不错，虽说她也不过是为生意，但她这人还有些心软。”晚间实在是太晚了，若回撷芳园，不知道要耽误到什么时候，花妈妈便留红妃住下了。和红妃一起的是严月娇，两人一起住客房。正对着镜子拆发髻、卸妆容时，严月娇这样说道。

&esp;&esp;她口中的‘阿姨’，其实就是花妈妈。娼馆里不是养女的，常常这样称呼鸨母。

&esp;&esp;“姐姐你别看阿姨喜欢看人下菜，生意好的姐妹就格外和气，生意不好的就摆个冷脸！说起来，能这样喜恶分明已经很好了——当年阿姨和她六个鸨母姐妹，拈香拜月、义结金兰，这‘七姊妹’除了阿姨，都是心如铁石的。手下的养女们，结交客人，冷淡些，她讲她们坏生意。可热切些呢，就说她们有心摆脱她。屋子里备着的拂尘、如意、火箸儿，全都是用来打人立规矩的。”

&esp;&esp;红妃从小生活在撷芳园，她身处其中感受到了命运的折磨，觉得压抑。但有一说一，对于此时的贱籍女子，甚至不用说贱籍女子，对于此时的大多数人，这里的生活都像是梦一样美好。

&esp;&esp;这里只有美丽的女子、各种昂贵的好东西，衣食住行无一不精。而她们这些小姑娘呢，除了在新竹学舍上课严厉一些，其他时候就和真正金尊玉贵的小姐差不多官伎馆里极少有打人罚人的时候，就算打人罚人也很注意方式方法，既给她们体面，又留意不能在她们肌肤上留下一丝一毫的损伤。

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