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第240节（第1页）

莫离接着道：“同光元年，大军初征营州，曾受‘义军’之助，李哥儿可还记得当时情景？”

“先有黄宗助君子都胜耶律赤术于白狼山，后有许伯先、陆君严领八百壮士从军，助我等在退至扁关前，成功疲惫耶律倍、耶律敌刺所率五万大军，此间之事，如何能不记得？”

“自古燕赵多壮士，诚然如此。营州之前虽为契丹窃据，但苦于营州地广人稀，土地贫瘠，契丹在占据营州之后，其用多在军事，是作为进攻卢龙的前哨之用，对民政并无建树，管理松散。也因此，营州成为‘灰色地带’，山贼众多，马帮肆虐，民风彪悍。军情处初至营州时，立足也异常艰难，营州的情况，总结起来是四个字——民少贼多。”莫离娓娓道来，说到这里微微一顿，目光趋于锐利，“既然民少贼多，那就化贼为民！这就是我所说的迁民之策。”

“化贼为民？”饶是李从璟思维跳跃，也被莫离这个想法惊了一惊，随即他开始思索这个方法的可行性，最后摇头道：“只怕贼性难改。”

李从璟此言，莫离并不认同，他严肃而且认真地说道：“始皇帝并六国，异国之民也可为我之民；班超通西域，异族之民也可为我之民！胸怀若大，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！李哥儿，何以自缚手脚？”

一直不怎么插话的桃夭夭，此时也冷哼一声，“乱世当道，若非苦无活路，谁人愿意抛家离乡，入山为贼？若能有一方土地可供耕作，饱食暖衣，谁愿从贼，辱没祖宗，朝不保夕？”

两人说得不差，但对李从璟而言，如今战事正急，他需要的是一个稳固的后方，而不是一个随时可能有变故的后方，哪怕只是极小的几率，极小的变故，他也不愿意冒这个风险。从军多年，他早已习惯将风险降低到最小，对细节的苛刻和追求完美的行事风格，让他对能掌控的东西，有一种极端的控制欲望。

莫离见李从璟不言语，知道他仍旧持保留意见，想了想，继续道：“今迁山民出山，给予土地，发放户籍，轻徭薄赋，弃恶从善者必如过江之鲤。对性善之辈，李哥儿宽宥以待，对性恶之辈，李哥儿严刑以对，如此不出数载，营州必治！”

这话说完，李从璟脸色稍缓，莫离抓住机会，进一步说道：“李哥儿先克平州，始有百姓跪拜于衙前；出扁关击契丹，始有八百义军协从助阵；大胜耶律倍、耶律敌刺归来，始有卢龙十万儿郎踊跃入伍，欲从王师护边击贼，振奋国威！今，李哥儿破雁南，治营州，教化地方，‘变幽云之天’正当其时，‘幽州之福’之名，将成‘大唐之福’，传遍天下！如是，李哥儿振臂一呼，何愁不能得‘十万青年十万军’？离只怕到时，天下志士当争相入幽州！一旦如此，区区契丹小国，何以能挡我大唐王师？！”

屋中没有外人，不必避讳，莫离情绪激昂，直言道：“治国之道，刚柔并济，兴义兵，还得行仁政。至刚易折，譬如大秦，二世而亡；至柔易亡，譬如宋鲁，徒为羔羊。当今天下十国，诸侯相争，烽烟不熄，李哥儿欲成大事，自当一手雄师，攻城拔寨，一手仁政，收拢人心！前者定国，后者安邦，前者可扫荡群雄，后者令天下归心，如是，大业可期！”

“今李哥儿率王师出征，大军在前，而文吏在后，不正欲行刚柔并济之事吗？怎么事到临头，反而犹豫？”

李从璟修身养性多时，平日喜怒不形于色，此时闻听莫离之言，也禁不住脸色数变。末了，他起身，对莫离一拜，由衷道：“今日若非莫哥儿，我将大错矣！”

笑意浮上脸庞，莫离收拾好情绪，打趣道：“如此，化贼为民，其策如何？”

“善！当立行之！”

第392章贼性难改当如何，恩威并重固后院

夜幕低垂，秋风飒飒渐生寒，房中亮起烛火时，第五姑娘捧着一支竹筒进门，“大明安求援信。”

求援信李从璟没有看，只是让第五姑娘归档。因了无论大明安在信中如何言语，他都不会改变已有的谋划，而对于扶余战事进展，他也知晓得很清楚，无需去看大明安信中定然会有所夸大的叙述。

转顾桃夭夭，李从璟问：“巴蜀战事如何？”

埋头书堆的桃夭夭，将整理好的书册翻出一叠，头也不抬地说道：“势如破竹。”

“兵至何处？”

“鹿头关。”

李从璟暗暗点头，不再多问。以大唐如今国力，携灭梁之余威伐蜀，又有郭崇韬作为实际统帅，攻打蜀国势如破竹顺理成章。鹿头关是成都最后一道门户，蜀一旦失去鹿头关，也就意味着亡国在即了。

接下来的时间里，李从璟手中有三件大事在不分先后进行。首先是李彦超、彭祖山攻打辽东的行动如火如荼，其次是“化贼为民”之事的大张旗鼓，再次是将全军核心补给点前移到营州。

第一件事几乎是按部就班，卢龙军和新军自营州开拔之后，一路以猛虎搏兔之势，直扑建安。耶律欲隐兵败营州的消息传回耶律阿保机耳中时，李彦超、彭祖山就已到了建安城下，大军行动的速度很快，为的是力求在耶律阿保机做出应对举措前，火速拿下辽东。

营州是前线，按理说后勤补给点不应设在营州，而应该放在稍微靠后的地方，例如说蓟州、平州。然而幽州军是要北上的，现今的前线，不日就会变成后方。另外，李从璟攻克营州是掠地，要将其永久变成唐镜，在营州“化贼为民”等诸项民政也在进行，将补给点放在营州，也是对民政诸事一种态度上的支持。

营州民政诸事，“化贼为民”是重中之重，也是难中之难。为做成这件事，在莫离拿出纲领后，以杜千书为首的文吏集团，首先开始在营州算民。算民的目的，在于统计耕田，营州的耕田自然是不够的，为此，接下来的事情便是勘察、划定垦荒区域。不仅如此，李从璟更从卢龙调来了大量农具、粮种，以供百姓耕作。

这些事情处理得差不多时，“化贼为民”的主体陆续出山，山民、义军、马帮、贼寇等，一批批走出山林，来到营州城。

在此之前，黄宗、许伯先、陆君严等先期接受招安，已然成为幽州军一方主将的三人，手捧杜千书手书、文吏抄录的招安文书，在一帮文吏的陪同下，深入群山、下到县乡，现身说法，招抚“贼民”。

黄宗、许伯先、陆君严昔日不过是一方贼王，麾下之众区区数百人，合在一起才有八百之众，因从李从璟征战，有功，得受封赏，如今不仅摇身一变，由贼及官，显赫人前，光宗耀祖，麾下部从更是无不过千，当真是土鸡变凤凰。这样的诱惑力，对山中那些“贼王”无疑是致命的，人生在世，七尺男儿，谁不图个功成名就、威风八面？宁为一小吏，不做绿林王。这就是这个时代的现实。

再者，李从璟的威名早已传遍卢龙，不说望风归附，权衡利弊之下，稍微清醒些的都能认清形势。

因此，黄宗、许伯先、陆君严一回行走，就带出来万千人丁。

回到营州城，李从璟召见三人，好生将其夸赞了一番，记功厚赏不提。

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