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壹民。
弱民。
疲民。
辱民。
贫民。
五者若不能见效,杀之!
驭民五术,自秦朝以来,华夏历朝皇室用了两千多年,通过削弱民智、民力,来增强国家的权力和稳定性。
张居正、高拱、胡宗宪、李春芳从未想过改变,且准备在当朝时,长久且持续进行下去。
吕芳是宦官,一身荣辱全系于皇权,是大明朝最不愿意看到朝廷根本制度发生改变的人。
如果提出开启民智的,不是陈以勤,而是其他人,哪怕是张居正,这时的吕芳,都已经心生杀意了。
偏偏是陈以勤。
张居正望着陈以勤,眼神复杂道:“逸甫,你想做什么?”
高、胡、李、吕,同样望着陈以勤,眼中满是不理解。
他们真的不明白,走上上古世家之路,开启民智,对陈以勤,对陈家有什么好处。
民智一旦觉醒,首先追求的,便是社会公平。
律法上的公平。
机会上的公平。
资源上的公平。
……
等等。
世家之所以地位崇高,不仅是被朝廷赋予,也不是始终掌握着权力,而是在礼仪、教育上对世人的降维打击。
广开社学,教授万民,或许在质量上,那数千万适龄孩童的成长,不及陈家的家族教育。
但数量多了,总能蹦出一些天赋异禀者,不论是礼仪,还是学问,还是其他,都会碾压势的超过陈家。
这便是数量碾压质量。
到时候,陈家对平民子弟的降维打击不复存在,哪怕那些上升的平民子弟,会为了特权,而不去摧毁世家阶层,也会分走陈家的话语权和力量。
他们不理解,陈家明明可以独享一切,甚至可以封锁其他大族晋升世家的道路,来成为朱明皇族之下的第一家族。
可为什么,要主动分权力、利益给其他人呢?尤其是平民子弟?
他们不允许,大明朝有这样的人、这样的家族存在。
要是陈以勤不能给出合理且让他们信服的解释,内阁、司礼监就要联手行动,来收拾陈家了。
虽然众人没有展露气势,但联结的相威,都能让政务堂内平地起风。
香炉、香鼎里的火焰在摇曳,在加速燃烧,檀香木的内爆声噼啪大作。
内阁,代表着外朝,内阁首辅大臣,称之为外相。
司礼监,代表着内廷,司礼监掌印太监,称之为内相。
外朝、内廷,外相、内相史无前例的统一,跺一跺脚,能让天下为之震颤。
但这份威胁,在陈以勤看来,却不如政务堂外凛冽的寒风给他带来的影响大。
那还能让他紧紧衣襟,跺跺脚。
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