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&esp;&esp;这一现实需要,也就造成了现在学生的普遍性问题。他们学习很好,有很强的专业知识甚至情商。但他们从没有拥有过,去思考自己以后想做什么,要做什么,能做什么的自由。
&esp;&esp;在繁忙的学业下,即便是到了成年的时候,也无力解决年少时就应解决的身心发展问题。
&esp;&esp;于是就导致了自我同一性和角色混乱,本着社会问题是个框,啥事都能往里装的社会性问题回答方法,我来不厌其烦的给想要认真思考这个问题的朋友们,简要捋一下思路:
&esp;&esp;首先第一点,“自我”的终极对立物其实是“本我”和“超我”,次之对立物则是“环境”。
&esp;&esp;自我的全部任务,就是将它对立物的过分要求加以遮蔽,使它们在合适的范畴内温和的变成自我意志。
&esp;&esp;而自我同一性是个体在特定环境中的自我整合,是个体寻求内在一致性和连续性的能力,也就是对我是谁,我将来的发展方向,以及我如何适应社会等问题的,坚定而连贯的意识。解决好同一性问题,自我就会同超我,本我以及环境相平衡。
&esp;&esp;在现在这个开放的社会形态中,往往本我和超我的欲求都能得到某种满足。但社会环境所带来的压力却是与日俱增。
&esp;&esp;来自“环境”的凝视一直都在,如果问题得不到解决。那么当本我、超我和环境所带来压力过大,达到自我所能承受的临界后,自我就会启动防御机制,压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等来进行保护。而所带来的结果,就是现在各种青年问题的具体表现。
&esp;&esp;然后第二点,一旦阶段性问题得不到有效解决,那么在下一个阶段,也就是成年早期的18—30阶段所应解决的“亲密对孤独”的冲突也就难以解决。这也正是现在青年人群体不婚不恋趋势的心理成因。
&esp;&esp;他用实践的方式在让“自我”重新成长。而不是被本我超我和环境所挟持,成为了一个失去自我的人。
&esp;&esp;只是这条路不好走,希望他能走的远一点,走的顺利些。至于那些酸酸的,透着一股睥睨天下气味的人,完全没有平常心。
&esp;&esp;方天行走在路上,用心的体会群众的生活,很快在一处人群聚集的地方停了下来,这里的人们聚在一起正在听一个人演讲,演讲者看起来不错,演讲的滔滔不绝,底下的人们很是赞同他的言论,一个个高喊着支持的话语,他对这些台下的女粉丝们回以微笑,作为回应。
&esp;&esp;方天行也跟着听了几句,可是发现讲的实在一般,很多都是片面而又偏执的想法,只是通过鼓舞煽动来利用人们的情绪,并没有真实的描写世界。底下那些女人还在叫好,仿佛演讲者说的就是这个世上至高的真理。
&esp;&esp;方天行试着去询问身边的一个女人,他小声问道:"兄弟,你觉得他讲的怎么样?"
&esp;&esp;那个人看着方天行说道:"我觉得说的很好呀,这个智者是为我们说话的人,每一句话都说到我心里去了。只有他是真的为我们女人着想。"
&esp;&esp;方天行很是不解,台上的人还在滔滔不绝的演讲,可是方天行早已感觉到索然无味,演讲者准确的抓住了底下人的心理,灌输给他们想要的东西。可是完全不管接受这些东西会不会让他们的人生变得更好,也许他只要他的粉丝们爱听,而无所谓会不会改善他们的生活。
&esp;&esp;台上的演讲者侃侃而谈,或许是注意到了台下的方天行,他突然伸手指向方天行要他上来,方天行微微有些吃惊,周围的人都在起哄,仿佛是被叫上台是一件极为光荣的事情。
&esp;&esp;方天行缓缓的上台,演讲者让他站在自己的旁边,对方天行说道:"现在你来帮大家一个忙好吗?"
&esp;&esp;方天行想要看看他葫芦里卖的什么药,笑着说道:"我当然愿意为大家效劳。"
&esp;&esp;方天行乐呵呵的接受他的安排,那人也没看出来方天行不是他们找的托儿,底下他们找好的托儿感觉心中疑惑,为什么说好的让自己上台配合,可是现在又不喊自己上台了,难道是计划出了什么变化。
&esp;&esp;方天行心中有数,想要看看他的表演,这些人在这里煽动群众,肯定是有他们的目的。
&esp;&esp;那人笑着对方天行说道:"你平时是怎么对你身边的女人的,有没有觉得愧对他们。"
&esp;&esp;这人的话语里隐含引诱之意,明摆着要方天行说出早就准备好的话,可是方天行根本不是他们准备好的人,自然就不知道他们希望怎样的回答,于是很自然的开口说道:"还不错吧,只是想到我们母亲含辛茹苦的将我养大,的却是不容易,一定要好好的报答才是。"
&esp;&esp;那人先是一愣,最后又着重的说道:"可是你有没有对身边的女人造成伤害,比如说你的家里有没有重男轻女?比如说小时候的父母对你和姐姐妹妹是不是一样的好,是不是比较偏心你。"
&esp;&esp;"我家里没有姐妹,可是我知道父母对孩子总是疼爱的,有时候因为许多原因并没有对所有孩子一视同仁,爱是世上最伟大的力量,同时也是一切不公正的源泉。"方天行有些悲伤和无奈的说道。
&esp;&esp;爱从来都是不公正的,不然人世间就不会有那么多悲欢离合了。
&esp;&esp;可是因为这种不公正而强行让别人去改变,这不是发自内心的力量,而是强行让别人信服,这并不是文明的做法。
&esp;&esp;伪女权主义不仅毒害了女人,也毒害了男人。君不见此相声中,凡是说女人胜过男人时,掌声雷动,男人也在鼓掌;说男人胜过女人时,几无掌声,由此可见一斑。
&esp;&esp;很多时候许多事情男女都是有责任的。
&esp;&esp;伪女权主义最可笑的地方在于,在其他的地方,鼓吹男女平等,“女人的权利应该跟男人一样!那些义务就应该让男人来做,做家务,最好生育也让男人来代劳。"
&esp;&esp;徐凡反驳道:"可是你也承认你的母亲很辛苦,没有得到应有的回报,可是为什么不能让她们拥有更高的地位,不能够过得更好呢?"
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