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“二元统治有个十分致命的缺陷,一旦帝国在军事上出现问题,在经济上受到压迫的地方就会发生分裂。”
“两百年前,那个罗马帝国,正是由于高层腐败,军事力量不断被削弱,无力再控制地方。”
“然后轰的一声,大厦崩塌,分裂成如今的泰西诸国,自此再也没有一统之时。”
云逍将罗马帝国的历史,简要地向崇祯和阁臣们讲述了一遍。
薛国观不解地说道:“合久必分,分久必合,这才是天下大势,为何泰西之地却是例外?”
“薛阁老只看到了大势,却看不到形成大势的根源。”
“其中缘由,可以概括为两个字,文化!也就是以文化之!”
云逍道出了华.夏统一,而欧洲四分五裂的最根本原因。
‘天下大势,合久必分,分久必合’。
这句话就直接道明了,在华.夏民族的潜意识中就认为,历史一定会走向统一。
这是天道,毋庸置疑的真理。
所谓“分”只是暂的,“合”才是永恒的。
维持一统,保存中央集权国家,是每个华.夏人自然和公认的目标。
大一统的观念深植于每个人心中,不仅仅是帝王将相,上至圣贤,下至贩夫走卒,意识深处都是这样认为。
孟子说“天下定于一”,荀子说“一天下”,韩非子说“一匡天下”,大一统是诸子的共识。
这种观念从上往下,不断加强。
汉末大分裂时,天下人依然固执地认为,国家最终仍需统一。
无论是三国两晋,还是北方外族建立的政权,都将统一作为目标。
最终在经历了近400年的大分裂后,这一目标由隋朝完成。
崇祯提出心中困惑:“泰西人为何没有大一统的观念?”
“罗马帝国统治者当中,也不乏能人,他们不是不知道二元统治的后果,也想保持长期大一统。”
“只是他们的思想文明,远远落后于我华.夏,缺乏一个整合异族的文化和思想的工具。”
云逍说的是事实。
距今两百年前,罗马帝国分裂,这时候的欧洲,才是相当于华.夏的春秋战国时代。
一直到某个宗教的出现,欧洲才拥有了一个合适的整合工具。
而这个宗教,也不过是以底层人为工具,与统治者争权夺利的组织,并未提供什么先进的思想文明。
以至于到了后世,西方虽然靠掠夺建立了强大的物质文明,思想文明的根子还处于最原始的弱肉强食那一套。
大一统的理念,根本就不存在。
云逍接着说道:“我华.夏,拥有一个文化和思想的利器,儒学!”
华.夏不仅是一个国家,更多的是一种文化。
华.夏文化从诞生时起,已经存在数千数万年。
在春秋战国时期,形成了第一个高峰期,许多思想在这个时期形成并成熟,构成了华.夏文化的基本结构。
董仲舒在提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,思想上达到了高度的统一。
汉代以后的历代统治者,都以此为准绳,文化、思想上的统一,自始至终一直未曾改变。
因此大一统的思想深入人心,几乎每一个统治者,都有一统华.夏的理想。
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