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第441章 权利义务对等（第1页）

&esp;&esp;“臣拜见皇上，皇上，这是六大报关于简王殿下亲自安排北归民入户的集体社论，请皇上审定。”

&esp;&esp;“嗯。”点点头，接过张世泽交过来的文稿，朱由栋认真的看了起来。

&esp;&esp;整篇稿件，本来就是朱由栋授意：这篇稿子里，除了如实的报道北归民的惨状，以及简王的举动以外。要突出的核心是：皇室受万民供养，就必须背负起保护万民的责任。由此引申出去，官员们享受民脂民膏，那就也要为百姓们的福祉所奔走——文官治理一方，务求百姓生活幸福。武将护卫一方，保证百姓安乐。

&esp;&esp;身为穿越者，朱由栋当然知道这样的文章发出去会起什么效果：百姓的感激只是一时，更多的是，皇室由此成了这个国家最大的责任者，皇帝身上的担子会越来越重。

&esp;&esp;从人性角度而言，谁不想自己权利大大的，义务少少的？谁t闲得没事干了自己去强调自己的义务？但是朱由栋知道，在这个国家即将由中古帝国逐渐进入近代民族国家转型的关键时期，他必须要舍弃很多东西，否则整个国家随着经济的发展，而政治和思想文化没有跟上的话，一定会乱套。

&esp;&esp;还是那句话，历史本位面，为什么欧洲会在十六七世纪追上并且反超亚洲各国？表面上看起来，是因为科技的进步引发了写的不错，朕稍微改了几处，便照此发吧。”

&esp;&esp;“是，臣遵旨。”

&esp;&esp;“嗯，除了这篇文章，还要把子贡赎人和子路受牛的故事再次提溜出来，要掀起全国范围内的大讨论。”

&esp;&esp;“是，臣已就此储备了多篇文章，可以保证六大报持续一个月的讨论。”

&esp;&esp;“在这场讨论中，务必要明确两个道理。其一，权利与义务要对等。其二，不能人为拔高对道德要求。朕一直都觉得，我华夏的儒学最大的问题，就在于自孔圣之后，对人的道德标准越来越高，高到绝大多数人根本达不到的高度。这是有违人之本性的。”

&esp;&esp;说到这里，朱由栋不由想起，这两类人，难道后者在道德上就比前者要差吗？这也未必嘛。但很明显，出于各种考虑（比如自己身体本身就不好，上有老下有小），做到坚守自己岗位的是多数。但朱由栋认为，两者都是值得肯定的，都是有德的表现。若是只强调、宣传前者，而忽视了后者，甚至在内部鄙视后者，批评后者。那才真的是值得商榷的。

&esp;&esp;“是，皇上，臣明白了。就好像一个士兵，勇冠三军，斩首敌酋的当然是好兵。但恪尽职守，奋勇杀敌，哪怕斩获不多，那也是好兵。”

&esp;&esp;“很好，就是这个意思。”说到这里朱由栋挥挥手，让除了方正化之外的其他宦官宫女全部退下，然后压低了声音道：“当年朕许你的事情，在这次大讨论之后，可以发动了。”

&esp;&esp;“啊？”听到朱由栋这话，张世泽忍不住浑身发抖：“皇上，臣明白了，请皇上放心，臣拼死也会把这件事情做好！”

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