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第230节（第1页）

&esp;&esp;但这些兵卒，却大大的被增强了。

&esp;&esp;越是接近将帅，就等于越是接近于道，最后化身为道，取而代之，那就是这场棋盘的终点。

&esp;&esp;里山河中，那最早的四大天心，不就是如此来的吗？

&esp;&esp;而参悟太乙大罗，之所以会成为证进天心境界的关键，那是因为，太乙大罗，都是是天道所映照在里山河的一部分规律，太乙是天道的运算，大罗是天道的因果。

&esp;&esp;由于里山河没有道，所以才有了把不完全的法，推演到极致的混元境界，所谓混元者，天地初判之尊，也就是想要自我衍化天道的元始胎体。

&esp;&esp;“如果天道，真的有代行者。”

&esp;&esp;“确实是，无善无恶只遵循规则而活动的天魔，更符合道的风格。”

&esp;&esp;“不过进入了人间，就无法保持超然的姿态，即使是天魔，也会被尘世所染，被天心所计。”

&esp;&esp;“所谓天心境，不过只有两种能力。”

&esp;&esp;“参悟太乙者，搬运天机；参悟大罗者，倒果为因。”

&esp;&esp;元皇身前，三尊神牌大放光明，而对于元皇这位天心小乘，在人间确实是三个月才能在代行者身上施展一次倒果为因的神通，但是如果在自己的地盘上，就没有这么多的限制了。

&esp;&esp;“你们的因缘，起于上古之先。”

&esp;&esp;元皇抽出三道阎罗之力，十殿阎罗之中有三殿法界落入他手，对着那三道神牌屈指一弹。

&esp;&esp;所谓因果者，具体来说，应该是因缘果。

&esp;&esp;若要耕一片土地，如何施行？

&esp;&esp;种子出现在土地上，这是因，农夫进行劳作，这是缘，最后长出庄稼，这就是果。果是大是小，是好是坏，全都要看“因”发生时，所拥有的初始条件如何，然后再看“缘”行动时，所做出的努力大小。

&esp;&esp;种子在贫瘠的土地上，农夫辛勤的劳作，得到的庄稼收成是不怎好的。

&esp;&esp;种子在肥沃的土地上，农夫辛勤的劳作，得到的庄稼收成是极其好的。

&esp;&esp;种子在肥沃的土地上，农夫懒散的劳作，得到的庄稼收成勉强可以的。

&esp;&esp;种子在贫瘠的土地上，农夫懒散的劳作……没有庄稼了，农夫饿死了。

&esp;&esp;“玉帝之力是你们的因，阎罗之力是你们的缘。”

&esp;&esp;“现在，你们的果，也已经证成。”

&esp;&esp;元皇的整个身躯依旧包裹在九彩流光之中，三道神牌所依附的魂灵得到了释放，三位前朝的帝王看到元皇的存在，立刻躬身拱手，行跪拜大礼。

&esp;&esp;“古时称臣，每纳岁币，无汝等高祖之风。”

&esp;&esp;三王之中，来和天尊语气复杂的开口：“忍一时之辱，怀君子之心。不过是为了世间少些杀戮而已，大家还是要以和为贵。”

&esp;&esp;“得些许好处，却不能死咬不放，所谓穷寇莫追，正是兔子急了也咬人，也当安抚敌手，不过些许钱财而已，他输了阵仗，得了名声，我赢了战阵，拿了土地，给点钱财打发，不痛不痒。”

&esp;&esp;“面子没有那么重要。”

&esp;&esp;元皇发出笑声：“那你们三人，如今也对我称臣。”

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