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第104节（第2页）

&esp;&esp;白天喊师弟，晚上喊师兄。

&esp;&esp;偶尔还是会有一些错乱感的。

&esp;&esp;徐沉云问：“你这是在做什么？”

&esp;&esp;“我在尝试梳理你的神识，效果还不错。”

&esp;&esp;“确实感觉心情比平日里更加平静。”

&esp;&esp;“我发觉师兄的神识十分容易激动，绞成一团，导致对自身的感知变得迟钝，师兄每次动手，都是抱着这种玉石俱焚的态度吗？白天我试探过你，你回答是我多虑了。”

&esp;&esp;“师妹认为不是多虑？”

&esp;&esp;“我认为不是。”

&esp;&esp;徐沉云沉吟了片刻。

&esp;&esp;他侧过头，颈线牵转成一弯曲水，眉眼微抬，掀动迷雾，直勾勾望进唐姣眼底。

&esp;&esp;“小师妹听过我自创的剑法吗？”他问。

&esp;&esp;唐姣回想道：“似乎是叫南柯剑法？”

&esp;&esp;“对。南柯剑法仅有三式，

&esp;&esp;◎太阳将人间烧成炼狱。◎

&esp;&esp;这是一个十分漫长的故事。

&esp;&esp;要从阴火说起，要从旱魃说起。

&esp;&esp;旱魃四起，连年的旱灾让这片刚从阴火中逃离出来的土地重新陷入了绝望。

&esp;&esp;在《九州大事记》中，对阴火一事加以描写，耗费了整整十页的篇幅来歌颂修士们面临灾难之际的抗争，其中列举了牺牲者，比如剑宗百余名弟子死在了阴火被逼退的前夕；比如珩家倾覆，只剩下幼子珩清；再比如明释法师以身渡世，千年道行毁于一旦。

&esp;&esp;再往后，就是萧琅执旗举戈，讨伐旱魃。

&esp;&esp;轻描淡写的笔锋之中，字里行间，人间的苦难被一笔带过。

&esp;&esp;阴火之前，普通人对修士的想法大多是“比我运气更好的、与我相同的人罢了”，本质同源，大多时候是嫉妒的，也是羡慕的；阴火之后，普通人对修士的看法就发生了变化，修士是天灾，执掌万物，而人命如蝼蚁，能做的就是接受这一切，他们一边渴望着成为修真者，一边厌恶着修真者，一边又无比地惧怕着修真者，酿造成复杂的情绪。

&esp;&esp;而这种现象在旱魃出现的时候达到了顶峰。

&esp;&esp;百姓将活生生的人当作祭品供奉给修士，只为换取他们的庇护，麻绳从“祭品”的大腿内侧勒到肩膀腋下，松垮垮的，也勒不出肉，好似枯骨被硬生生拉扯着吊起来，大多恹恹的，既没有表现出想活下去的挣扎，也没有即将解脱的喜悦，只是纯粹的麻木。

&esp;&esp;修士当然是不吃人的。

&esp;&esp;这时候，大多修士就将祭品当作贴身的饰物，需要耐心装点，有的提前知会一声，说用麻绳捆的时候不要捆得太紧，免得在身上留下痕迹，好似一块杂玉被摔出了裂痕。

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