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第三十三章 金仙之上选择（第1页）

短短四个字，便让何帆感受到一股压迫感。

无数金仙梦寐以求的信息，今天他既然连续得到这些信息。第一次，是逍遥说起，虽然只是说了一些空话，但是这些信息却是无比珍贵的。而眼前的这本书，竟然也提到金仙之上的境界。

何帆带着激动的心情，翻开下一页。

金仙之上即为超脱，超脱四境并没高下之分，只有威能之别。

第一境，道境，亦成为为道祖。道境有创世之能亦有灭世之威，道境能创一个穿梭三千宇宙的世界，世界不灭他即不灭，世界就算毁灭，道境也能在创造一个下一个世界，对战道境等于对战一个宇宙。道境虽然难灭，但并不是不能，只要封印他，等数个或数十个纪元，等他创造的世界自然毁灭，道境并也可以杀。

道境：以一为生，以一为滅。

洪荒道境代表人物：兵主，人族之帝。

第二境，神境，即为，神道超脱之境。神道超脱，难度为四境之首，吾到现在也只知一人神道超脱，玉帝。此境吾知不多，与玉帝交谈中，他只提过一句，道境：因果不沾，神境成。

神境代表人物：玉帝。

第三境：名境。名如其名，名境即存在，名即他，他即名。名不消，他不灭。想灭名境，先消名，后灭人。

名境：名成己，己成名。

代表人物：洪荒最强者也是最公正之存在，天道。

看到这里，何帆震惊了，天道竟然是一位存在。一直以来，他一直认为天道即大道，世间流传天道不公、天道酬勤、替天行道、天道无亲、天道好还等等，都讲天道比作大道。直至今日，他从这本书中才知道，天道其实是一位超脱的存在。

平复心内的波澜，打开下一页。

第四境，圣境，即为圣人。圣人只有洪荒之人才能成就的一个境界，圣人已经融入大道之中，圣者不灭不死。圣人才是洪荒真正的底牌，世间万物皆有毁灭与重生，宇宙亦然，但无数纪元只有洪荒宇宙重来不曾毁灭。这内中，有道境功劳、有玉帝功绩、有名境协助，但最重要的就是洪荒各圣的无私。就因为无私，圣人在四境之中，多数比其他三境弱，但圣者不死不灭，无所拘束。

根据猜测，洪荒宇宙，天地初开第一个宇宙，洪荒生灵皆带有一丝，大道之气息。所以只有洪荒生灵，才能有圣级这一境界。圣人微妙而又深不可识，他可以一切，他也可以是无，常理难形容。

代表人物：三清。

至此，完。

把这本书翻完，何帆内心以经历过一次海啸般的翻倒。前面的介绍已经让他大开眼界，后面金仙之上的超脱四境，更是让他震撼了一番。道境、神境、名境、圣境，超脱四境，每一个境界都有轻松毁天灭地的威能，他们甚至可以让一个大宇宙提前结束它的时间，也能延迟一个宇宙毁灭的时间。可以说如果没意外，这些大能都是有无穷的时间。特别是圣境，虽然他们的威能比其他三境稍弱一点，但根据记载圣境是舍弃了一点东西，所以他们才比其他三境弱。但是，他们才是真正的不死不灭。其他三境还有找到消灭他们的方法，唯有圣境，到现时为止就连伤害他们的方法也未曾找到。

这本书上都朦胧地点出了，道境、神境、名境的一条道路。分别是：道境：以一为生，以一为滅。因果不沾，神境成。名成己，己成名。这三句，有可能就是通往这三境的钥匙。虽然他还不知道这三句话的含义，但最少自己有可能得到一个方向，一条超脱的钥匙。

只有，圣境书上没有任何记载能通往圣境的，只介绍了圣境的威能，跟圣境的特殊。书上记载圣境只能自己找寻，就连作者本人也在找寻这条路。按照书上记载，只有洪荒的生灵才有成圣的机会，那么他是不是也有成圣的可能呢？

剩下两本书，何帆拿起《四绝》打开第一页，写道：最好金丹在看！

带着一丝好奇，何帆在翻开下一页，序章介绍四绝为何物，有哪些好处。看完之后，他发觉现在看四绝的确太早了，把四绝再次合上放回书架上。在书架上拿起另外一本《百艺》，翻开书页，首章介绍修真百艺为何物，又介绍如何选择适合自己的技艺等等。现在还不急看《百艺》，现在还是让自己修为提升为首要，又把《百艺》合上放回书架上。

退出书屋，坐在床上的何帆，看着右手的球状宝物。现在球里还有一半的灵气，也够他筑基所用了。但是，他该怎么选择呢？如果选择空间、阴阳、毁灭的属性来筑基，这无疑是强大的而且也很太极图和盘古幡相合。但是，有了太极图和盘古幡，自己未必不能领悟和创造出这些神通，如果选择这三种属性来筑基，只是把这些神通发挥到极致，而且从此自己也有了一定的限制。

但如果用无属性的灵气来筑基。那么他以后也只能走武道，少了各种的道法术法。但是却能使用各种各样的武学，而且他刚刚也得到了改变属性的神通了，无属性的灵气能让他的缺点大幅度减少，唯一的缺点只在于武道开始共有的缺点了。但并不是不能解决，只是在武道上自己始终是一个初学者，就算有大量的见识自己也不一定能创作出强大的武学秘籍。

该怎么选择呢。如果是选择空间、阴阳、毁灭三种属性，只是重新走上仙道而已，对此他很有信心毕竟前世他怎么说也曾经是金仙，大量的经验让他重修的道路上更加容易，只需要注意别走上邪路罢了。但如果走上武道呢？他对武道的了解不深，在化神之前或许不会走错了，化神之后却步步艰难。

两者皆有得失，该怎么选择呢？突然，何帆想起一句话：合心合己，往上不难，难合为一，道途已断。是啊，修炼本来就不易，在衡量得失之前，首先要问的是，自己喜欢的是什么。是喜欢仙道还是武道，仙者感悟天地、纵横山水之间，逍遥自在、无拘无束、随心而行。武者也感悟天地、往返人间之中，快意恩仇、竟逐胜负之间的快感、也随心而动。

两者或许区别不大，但他喜欢的是——武道。心在人间，何来无拘无束，快意恩仇才适合自己。

在作出选择的一瞬间，何帆的心境又向前走了一步。世上无难事，只怕有心人。他又何必太过在意过往呢？被过往束搏，是对逍遥他们的侮辱。没决断之心的舍去过往，不过是故作姿态。他需要记住过去，展望现在、未来。

已经作出决定的何帆，三决合一把三种不同形态的内力融合成最初亦是最简单的内力形态。三种内力合而为一，好像大河一样流转在根脉当中。但是还不够，自从这副身体开始觉醒以来，根脉已经比过去宽了几倍，所以如果要筑基他也必须比常人需要更多的内力。把球内的灵气全数吸入体内，化作内力，渐渐地身体内的内力开始饱和，内力开始渗出体外。这就是武道筑基的方法，把内力练到比自己能容纳的更多，让内力流出体外，同时让内力跟灵气相容，慢慢转化成灵力。

武道筑基的难点有三：第一，就是在筑基之时体内的内力会超越自己容纳的程度，所以会对身体造成一定的创伤，年老之人大多数就是身体气血开始下降或藏有暗伤，所以大多数都卡在这一步。多数常人都过不了，这一关。但，这对于带有灵根的修行者来说却不成问题，因为常人要花十数年或几十年才能成就的武功，他们只需花几个月或者几年就能练成。

第二，就是在有限的时间内，要感知灵气的存在。感知到灵气的存在同时引导灵气跟内力交融。这一点，对自带灵根的人也不成问题，因为他们本来就是以灵修武，而常人则是要花费大多数时间才有可能感受到灵气的存在。

第三，就是需要将灵气融入每一分的内力之中，让灵气融入内力之中做一个周天循环，这需要极为强大的操控力。只要期间中断一次，就必须重新来过，而且身体之内会留下暗伤。就算是带有灵根的人，也承受不了几次这样的反噬，如果没有丹药消除体内的暗伤，最多五次。五次不成，武途断绝。这一点，双方立场对调，通常已经常人比带有灵根修行之人更加容易过这一关，毕竟在十数年或几十年当中，他们已经对内力使用得炉火纯青了。不同，灵根修行者，他们只是速成的武者，大多数的灵根修武者都会在此处失败一两次，有些还会失败次数大多，让身体气血败坏，导致修炼之路尽断。

但这三点，对他都不成问题，因为，他是何帆。

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