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第396章 传授（第1页）

&esp;&esp;听到释迦牟尼这么说，观音一双秀眉不禁深深的皱起：“佛主身负一门气运，若论对佛法的感悟，可谓无人可及。若佛主亦不知，那又何人可知？莫非，这世间根本就无有普渡之法？”说到最后，观音的眉头已经皱成了一个结。

&esp;&esp;然而，听到观音这么说，释迦牟尼却是笑了。

&esp;&esp;“佛主为何发笑？”

&esp;&esp;意味深长的朝着寺外看了一眼，释迦牟尼道：“今日贫僧不知，却并不代表明日的贫僧不知，明日的贫僧不知，却不代表以后的贫僧不知。况且，纵然是以后的贫僧不知，却不代表无人可知，纵然无人可知，却不代表普渡之法不存，观音却是着相了。”

&esp;&esp;释迦牟尼的回答看似如同诡辩，然而观音却陷入了沉思，良久长长一叹：“贫僧多谢佛主教导，若非佛主，贫僧恐误入歧途。只是佛主，莫非吾等就只能这般空等不成？”

&esp;&esp;淡淡一笑，释迦牟尼道：“自然不是。以贫僧之间，我佛门之中，至今仍然无人寻得普渡之法，恐怕与我佛门不够兴盛有着极大的关系。若是我佛门气运大盛，说不得就会有人受佛门气运影响，从而悟出普渡之法。之前道祖许我佛门一量劫大兴，算算时日，却也快了。以贫僧之见，这就是一个契机，一个寻求普渡之道的契机。”

&esp;&esp;轻轻点了点头，算是赞同了释迦牟尼的说法，观音道：“佛主对此可有安排？一门大兴，关系重大，需要有一个万全之策方可。”

&esp;&esp;轻轻一笑，释迦牟尼道：“那是自然。贫僧已经做好准备了。佛门欲要大兴，困居于西牛贺洲一隅之地是断然不行的。毕竟，人族乃是天地主角，而西牛贺洲的人族，却寥寥无几。因此，若要佛门大兴，必先将佛法东传。而这，就需要传道之人，与护道者。只是，虽然佛门大兴，乃是道祖亲口许下，但是，佛门东传，毕竟会侵犯到玄门的利益，因此，在传道之人与护道者的人选上，必须慎之又慎。”

&esp;&esp;“佛主可是已经有了人选？”

&esp;&esp;闻言，释迦牟尼的目光穿过殿门看着远处从集市归来的玄叶小和尚，笑道：“传道之人，远在天边，近在眼前。至于护道者，却还需好好琢磨一番，不过，贫道亦是有了初步的人选了。”

&esp;&esp;观音闻声顺着释迦牟尼的目光看去，良久，点了点头：“好一颗赤子之心。此人作为传道者，倒也合适。”

&esp;&esp;在观音的目光中，远处，那从集市归来的小和尚，宛若一块丝毫未经雕琢的琉璃，没有丝毫的驳杂。而这样一个纯粹干净的人，去寻求普渡之道，自然是再合适不过——传道之人，又何尝不是寻道之人。

&esp;&esp;

&esp;&esp;日子一天天的过去了。

&esp;&esp;不知道从什么时候开始，老和尚居然拿着一本不知道从哪里找来的经书，开始教导小玄叶佛法了。

&esp;&esp;对此，小玄叶是十分惊讶的。

&esp;&esp;这么些年从未修过佛法，研读过佛经的老和尚居然要教导自己佛法？而且，这本佛经不会是老和尚从哪里偷来的吧？自己可从来没在玄音寺里见过这么一本经书，或者说，玄音寺里根本就没有经书。况且，这本经书做工还如此精美，虽然小玄叶认不出经书是由什么材料制成的，但是有些东西珍不珍贵，是从表面上一眼就能看出来的。

&esp;&esp;对于小玄叶的怀疑，老和尚自然不会承认，而是告诉小玄叶说这本经书是玄音寺世世代代传承下来的。

&esp;&esp;然而，老和尚不解释还好说，老和尚这么一解释，小玄叶反而更怀疑了——以这本经书的崭新程度来说，怎么看也不像是传承了许多年的东西啊！

&esp;&esp;看着小玄叶一脸怀疑的模样，释迦牟尼心中暗暗告诉自己——下一次再用法术变出佛经一定要变一本旧点的！

&esp;&esp;最后，小玄叶还是被老和尚说服了——原因也很简单。老和尚整天在大殿中静坐，连附近的几个村落都基本不去，更别说出远门了，因此，也没地方去偷经书不是？

&esp;&esp;而在好不容易糊弄住了小和尚之后，释迦牟尼暗暗捏了把冷汗的同时，也正是开始教导小和尚佛法。

&esp;&esp;这一年，小和尚已经十三岁了。

&esp;&esp;也许，在其他人看来，释迦牟尼应该从小就教导小和尚佛法，然而，在释迦牟尼看来，若是从小就教导小和尚佛法，那么小和尚固然可以更早的接触到各种佛法，但是这样一来，小和尚和现如今佛门中的那些和尚又有什么区别？满脑子除了佛法再无他物，脑袋都僵化了。之所以要等小和尚长大了再教授小和尚佛法，是因为释迦牟尼觉得，只有当小和尚长大了，对世间拥有了自己的独立的见解能力了之后，自己再把佛法传授给小和尚，这才算是真正传授佛法。也只有这样，小和尚才能在佛法的基础上悟出属于自己的东西，走出属于小和尚自己的独一无二的道路来。至于那种从小就灌输佛法的行为，在释迦牟尼看来，那种方法培育出来的弟子，毫无未来可言，至多就是一个死修佛的世人眼中的高僧罢了。这种人，佛门之中再多不过，他要的并不是这种人。

&esp;&esp;况且，释迦牟尼这么做，还有一个用意。

&esp;&esp;佛门经文，有度化之功效。纵然是心性凶恶之辈，整日修行佛门经文，也会渐渐地被化去心中的戾气。因此，若是从小就教授一个人佛法，那么无论那人本性如何，长大之后，多半会是一个心性善良之人。

&esp;&esp;然而，佛门度化手段，说到底只是压制住了人心中的恶，而并非完全清除。既然是压制，就有爆发的危险。释迦牟尼之所以要等小玄叶长大之后再传授他佛法，也是为了摸清小玄叶的本性。若是小玄叶的本性中暴露出任何凶恶的痕迹，释迦牟尼就会放弃这个自己亲自选择的传道者。

&esp;&esp;幸运的是，玄叶并没有让释迦牟尼失望。

&esp;&esp;虽然说，路上遇到只蚂蚁都要避开的玄叶在释迦摩尼看来有些迂腐的可爱，但是毫无疑问，这样的玄叶，无疑是寻求普渡之道的最好人选。

&esp;&esp;就这样，在释迦牟尼的教导之下，玄叶开始了对佛法的修习。

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