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第三百九十六章 童天金阙赤矶宝建大帝君（第1页）

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这年头菜篮子已经不多见了，很多家庭妇女都已经选择了更轻便的购物袋，而提着菜篮子出门的年轻男人就更少见了。

童建君在提着篮子上山的途中，被不少登山的群众围观了一趟。而童建君也是在打量着他们，眼尖的他发现大部分下山的人，身上都带着一个御守，看样子都是在山上的神社买的。

御守的造型和木桥传统的护身符很像，只是木桥的传统护身符都是用红布或是红纸包的，而日枝田神社的护身符则是各种颜色的都有。

因此这些御守并没有因为造型而被木桥的民众排斥，反而因为其灵验的效果，在这一片地方相当的火。甚至还有木桥外的人听说了这里的情况，远远的赶过来就为了求一份御守。

日枝田神社的人流量这么大，织田矢绪又只卖御守，除此之外最多就是放了个赛钱箱，并不兼职算命驱魔之类的业务。山底下的那些算命摊子便是看准了业务的缺失，过来填补空缺的。这也算是各取所需，山上山下过的也算和谐。

不过这寺庙类地方的营销，也要遵从基本的供需关系。人们在这个地方满足了自身的需求，自然就会去其他地方。因此，在日枝田神社火起来之后，有一些本地的寺庙，就变得有些冷清。

并不是所有的僧人道士都是大师真人，他们更多的时候是将这当做一项职业来做，有一些僧人甚至还有老婆孩子。没人去他们的寺庙烧香拜佛，收入自然就少了。而他们在调查之后，发现最近香客们少了的原因，就这日枝田神社。

不能让这一家继续这么旺下去，不然其他人就没饭吃了。

起初，有人想到了宗教管理局，一般来说，宗教在中国有五种是合法的，佛道天基伊。而这神社，信奉的应该是神道教，不在这五大之内。

这种不合法的东西，找政斧解决准没错。然而投诉之后，连一点水花都没有溅起来。他们意识到，这家神社，在宗教管理局里可能有人。

既然走白道没用，那就得走走别的路子了。

不管是什么地方，都不会缺少泼皮。泼皮不算是黑路，他们更接近于灰色阶层，没有什么固定收入，好吃懒做，就爱惹事。

虾皮眼就是这么一个泼皮，因为眼睛眯的就和虾皮差不多，他得了这么一个外号。没做过什么大恶事，但是小坏事却从不间断，每天干上一件算是做日常了。

而这次，他就被人雇佣，到日枝田神社去闹事。

闹事之前，必须要打听好情报。虾皮眼从去惹不起人那里闹事，这也是他能活到现在继续耍泼的原因。

啥？日本人，还是个妞，长得可好看了？

多方打听之后，虾皮眼放心了，这是个可以惹的人。至于去寺庙闹事，怕被神明怪罪？呵呵，委托自己过来的，可就是那群和尚道士，出了事，也有本土的神罩住是不？

来到山顶的日枝田神社后，虾皮眼打量了一下周围的状况。几个小女生，几个看起来就很怂的小男生，没有什么看起来战斗力很强又爱管闲事的人，好，闹事就趁现在。

“哟，这一个个中国人，不去本地的寺庙参拜，反而到日本人的神社里求神，不丢人吗？”虾皮眼大大咧咧地说道，他的声音很响，就和喇叭一样，传遍了整个山顶。

几个正准备参拜的人，顿时停下了自己的动作，稍稍有些羞愧。他们是听朋友说这里的御守效果不错，想来试试的，现在被虾皮眼一提，顿时觉得自己真的有些不像话。

看到自己这一句话的效果，虾皮眼很满意，首先就是要镇住围观群众，然后再找正主闹事，才是正确的顺序。

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