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李书文又道:“你的天资远在常人之上,在拳法一道上,学习领悟固然快,却也让你少了许多旁人容易感悟到的地方。不过你若是能突破这个坎,日后成就不可限量。”能在李书文嘴里说出不可限量这几个字,便可以看出他对苏明的期望。
苏明闻言,沉默不语。听了李书文的话,再回头想想,确实如此。《超体》世界中,露西脑域开发之后,就会逐渐丧失情感,只剩下对世界规则和法则的认识。苏明脑域开发之后,显然也有这方面的影响。虽然让他各方面的身体机能包括智商都提高了许多,却也让他少了许多普通人生活中的乐趣和感慨。
李书文拍拍他的肩膀,道:“你也读过不少书,自然知道‘天将降大任于斯人也’的道理。我们常说厚积薄发,你的积累越加深厚,突破之后,进展就越快。”
苏明点点头,道:“师父,我一定会努力的。”
李书文笑道:“我这次要跟你讲的,是拳法中的易髓之法。易髓之法,是各门各派重中之重,密中之密。武林各大拳系,少林有《易筋经》、《洗髓经》,武当有大蟾气、莽牛劲,形意门有虎豹雷音,我八极拳则是哼哈二音。”
“易髓,也称洗髓,有更换更新和洗练锤炼的意思。拳法练到一定境界,能随意的控制自己身体上的每一处骨骼,肌肉,皮肤,五脏六腑,一同有规律的轻微颤动。所有的颤动声音汇聚起来,响成轻微的一片,好像天空中闷雷的滚过。练拳之人,就是用这种雷音,震荡骨髓,达到易髓的程度。”
“种种法门,听起来虽然多,但细说起来,不外乎由外而内,或由内而外两种。八极拳的哼哈二音,形意门的虎豹雷音,都是先练筋骨,以筋骨震荡,迸发雷音,先练骨髓,然后到内脏,最后贯通全身。如武当的大蟾气、莽牛劲,则是道家正宗法门,先练内脏,内脏鼓起如雷轰鸣,锻炼骨髓,最后才修炼筋骨。
“二者路数不同,一内一外,到最后,还是殊途同归。”
李书文说到这里,似乎到了兴头上,道:“以前形意门的前辈传法,带徒弟去寺庙里,敲钟作响,让徒弟感悟,明白了就是明白了,不明白就不明白,也不说破。”
“钟响之后,余音不绝。那个余音,就是整个钟轻微的颤动。所谓雷音也不是打雷的霹雳一声,而是下雨前,天空中隐隐的雷音,似有似无,却很深沉。暮鼓晨钟,发人深省,脱胎换骨,其实就是这个道理。”
“后来因为这个方法传法太难,尚云祥先生偶然之间,想出了一个法子,让徒弟们用手摸猫。猫和虎豹是一样的,平时总哼着“嗯”的一股音响个不停,身体也在不停震动。借着猫的震动,领会虎豹雷音,尚云祥先生也是别出心裁。”
“八极拳的哼哈二音,和形意门的虎豹雷音也有些相似的地方。”
李书文道:“一般来说,练拳的人要进了暗劲的门槛,才能开始练易髓的功夫。倒是你天赋过人,虽然还没有通达暗劲,身体已经可以和刚进入暗劲的人媲美,也可以开始练哼哈二音了。不过事不可多,每三天练一次就行了,过则伤身。”
当下抓了苏明的手,苏明全身立刻仿佛提线木偶,不自觉的颤动起来。开始颤动的幅度很大,随着李书文身体有规律的震动,口鼻轻喝“哼哈”二音,轻微的发劲,幅度越来越小。直到最后,苏明全身上所有的骨骼都轻微的响成了一片,随着李书文的哼哈二音,有规律的震动。
抖了大约半个时辰,李书文松手,苏明只觉得自己全身的骨头好像散架了一样,浑身瘫软,一点力气都提不起来。
又过了一会儿,等苏明能提起力气了,李书文便细细将八极拳中哼哈二音的运气、发音、抖动等等讲与他听,并亲自示范。
自此之后,苏明每三日便以哼哈二音,震荡骨髓。正常来说,国人的体质,比起欧美的白人、非洲的黑人,都要不如。但是练拳的人,练到了后来,以易髓的方法,便能让体质不断强大,弥补先天上的不足。像民国时期,有许多欧美或者俄国的大力士来中国耀武扬威,却都被一些厉害的拳师打败,便是这个道理。尤其是“天下第一手”孙禄堂先生,还曾参加“世界大力士格斗大赛”,以全胜战绩荣获总冠军,震惊世界。
当初王树轩也曾说过,功夫如果到了化劲,就可以不惧这些大力士之类,也是这个道理。
苏明如此日日苦修,在哼哈二音炼髓之下,身体素质又渐渐增强,却仍然没有进入暗劲的境界。
春暖花开之后,日头见长,天气也渐渐变得炎热起来。眼见苏明以哼哈二音炼髓完毕,李书文道:“暗劲,是心和意搬运气血的结果。你的心和意没有力量,没有感动,不能控制气血,就算筋骨再强,也不能进入暗劲。”见苏明想说什么,又道:“这个我也和你说过多次了,懂了就是懂了,不懂就是不懂,没有别的窍门。”
接着又道:“八极拳的东西,我已经都教给你了,剩下就是你自己的功夫了。练拳之人,时时刻刻都不能松懈。活到老,练到老,才能有所成就。”
苏明点点头,李书文今年虽然已经五十有八,但是练拳刻苦,不在他之下。非凡的天资,再加上惊人的毅力,才让他名列古往今来拳术的最巅峰。
“我年幼时闯荡武林,偶然机会下,得了《易筋》、《洗髓》二经。我门下的弟子中,只有殿阁得了《易筋经》。其余人资质不够,都没有传授。我现在就把这两门绝学传给你,我的衣钵,也就都传与你了。”所说的殿阁,便是李书文的大弟子霍殿阁。
苏明听了,却是目瞪口呆:“《易筋经》?《洗髓经》?那不是少林秘传,据说是达摩老祖所作的无上内功绝学?”
李书文伸手在苏明头上拍了一巴掌,道:“少林秘传倒是真的,不过谁说是达摩老祖传下来的?达摩老祖是天竺人,东来中土,在少林寺传下禅宗一脉,是佛门禅宗初祖。你看看《易筋经》、《洗髓经》,通篇都是道家术语,怎么可能是达摩老祖传下来的?而且诸多佛教典籍中,也从未有见达摩传《易筋经》、《洗髓经》的记录。”
苏明却是晕了:“《易筋经》、《洗髓经》居然不是达摩老祖写的?”
待苏明清醒过来,李书文才继续道:“《易筋》、《洗髓》二经,虽是少林秘传,却非达摩老祖所作。现在武林中人,多认为是明代天台紫凝道人假托达摩之名所作。除了少林之外,武林之中其实也有流传,只是极为隐秘,常人难以得见。”
“《易筋经》练习之后,有内壮神勇,外壮神力的功效。《易筋经》分为内经和外经,内经练内,外经练外,各十二式。”
“内经练后,强化筋脉脏腑,能从骨中生出神力。久久练习,臂、腕、指、掌都迥异寻常。以意运气,则硬如铁石,指可贯牛腹,掌可断牛头。”
“外经练后,神力自成,据说甚至可以手托城闸,力能举鼎。”
“《易筋经》自外而内,《洗髓经》自内而外。我现在能有些许成就,此二经功不可没。”
当下将《易筋经》、《洗髓经》原文先说与苏明,直到苏明记得字字清晰,倒背如流,才开始一句一句解说其中之意,并将练法一一传授。
苏明则口诵《易筋经》:“译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”
又诵《洗髓经》:“如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。此名静夜钟,不碍人间事。白日任匆匆,务忙衣与食。三餐食既竟,放风水火讫。抵暮见明星,燃灯照暗室。晚夕功课毕,将息临卧具。大众咸鼾睡,忘却生与死。明者独惊醒,黑夜暗修为。”
《易筋经》有总论、膜论、内壮论、揉法、采精华法五篇。《洗髓经》有总论、无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我一致篇、行住坐卧篇、洗髓还原篇七篇。虽然假合达摩老祖之名,但是通篇有清虚、阴阳、元气等词,显然是道家术语,非佛家之语。
又且,佛家自印度而来。印度的修行方法是瑜伽,瑜伽讲三脉七轮。三脉是中脉、左脉和右脉。七轮则是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。其理论和中国的十二正经、奇经八脉并不相同。
由此可见,《易筋经》和《洗髓经》本是道士所做,假托达摩老祖之名,以为流传而已。
“搞了半天,原来都被金老爷子带跑偏了!”苏明想起后世看的武侠小说,心中不由得暗暗吐槽。
ps:史上记载,李书文确有练习《易筋经》和《洗髓经》,且此二经通篇都是道家术语,当非达摩老祖所作,此事并非杜撰,本文采用其作者是天台紫凝道人这一说法。
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