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第36章 和始皇一起涮火锅（第1页）

&esp;&esp;“副帅，还是看看吧，若是有着什么内伤，虽然暂时没事，但日后突然暴毙也是可能的。”大夫认真的说到。

&esp;&esp;“副帅，还是看看吧。”

&esp;&esp;“对啊，副帅，你若是出了事，可让我们怎么活。”王离身后的士兵附和道。

&esp;&esp;李辰实在是受不了这群大老爷们关切的眼神，好像自己真的被赢熊启这个走路都不利索的老头，一巴掌拍出了什么内伤。

&esp;&esp;“咳咳。”

&esp;&esp;“你们都看着我干嘛，本帅身体倍棒，阎王那的生死薄上帅爷的日子还长着呢。”李辰连忙打断众人，说道。

&esp;&esp;“大伙散了吧，想来阎王是给了陛下几分薄面才将李帅放了回来。李帅是要辅助陛下的，必然不会轻易出事，”王离连忙解围道。

&esp;&esp;李辰看了看王离，给了他一个小伙子，你很不错的眼神。

&esp;&esp;鬼神崇拜为中国古代原始宗教意识之一，早在原始社会就已经存在。先民基于万物有灵的认识，在经历了对自然神的崇拜、图腾的崇拜、祖先的崇拜之后，形成了对至上神崇拜的雏形。先民除了认为万物有灵而产生对神的崇拜之外，还认为人死后灵魂不灭，又产生了对鬼的崇拜。

&esp;&esp;这时期还出现了专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者——巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶、画符念咒等。

&esp;&esp;在始皇一统六国之前，当时国家和社会均受巫祝支配。周朝鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人大傩图傩是-种驱除疾疫的民间习俗；画中鬼、地抵三个系统，并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天尊祖。周人对鬼神的崇拜，成为后来秦国民间宗教多神信仰的渊源。

&esp;&esp;“哗啦啦。”

&esp;&esp;“哗啦啦。”

&esp;&esp;秋天的雨是透着一股邪气的，前一刻天地间还弥漫着一股燥热的气息。转眼之间，天地间的燥气变化成豆大的雨点。

&esp;&esp;豆大的雨点打在地上，原本干燥的地面如今已然满是泥泞。赢熊启就这样躺在地上，仿佛已经被人遗忘了。

&esp;&esp;“走了，回营了，公主还在等着咱们吃饭。”李辰拍了拍王离的肩膀，说道。

&esp;&esp;“他怎么办。”王离朝地上的赢熊启指了指问道。

&esp;&esp;“人家不是自己带了新房子来了吗，帮人家搬进去。”李辰说道。

&esp;&esp;“雨下的这么大，要是真淋个好歹，怕是会要了命。”王离道。

&esp;&esp;“没事，气血攻心晕了过去，此时正是心中燥热难耐的时候。受些凉气倒也不会损害身体，这雨水也好办，搭个棚子便解决了。”大夫说道。

&esp;&esp;“听大夫的，你们几个给老皇叔搭个灵棚。”李辰冲几名士兵命令道。

&esp;&esp;咸阳城，阿房宫

&esp;&esp;始皇用过膳后，冲身边的小太监问道：“外面的雨可大。”

&esp;&esp;“回陛下，还可，不大却也不小。”太监恭恭敬敬的回答道。

&esp;&esp;“摆驾，去神武军大营。”始皇说道。

&esp;&esp;晚间，李辰，赢月，王离三人正在营中围坐在一起。

&esp;&esp;“好吃，在来一口酒，过瘾。”王离热的满头大汗，口齿不清的说道。

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