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第158节（第1页）

&esp;&esp;再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观看了起来。

&esp;&esp;“最近这咸阳城中，还有什么其他新鲜东西吗？”那妇人抬起头询问道。

&esp;&esp;“啊，有的有的，还可多了……”

&esp;&esp;荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，还是雕版印刷等的制作，亦或是还在研究的诸如火药等其他东西，他们可都比这些刚进来咸阳的人了解太多了。

&esp;&esp;而且不得不说，这都要感谢天幕的馈赠。

&esp;&esp;尤其是现下他们眼前还都有那庞大的资料库！

&esp;&esp;再加上秦朝最近的变化，以及陛下颁布的各项改革措施，还有更改和逐步完善的秦律等等……

&esp;&esp;田胜望了望秦王宫的方向，缓缓舒出一口气。

&esp;&esp;一切都在往好的方向发展。

&esp;&esp;而现在，天幕甚至还在普及私学教育等。

&esp;&esp;【然后我们再往下说私学的发展。】

&esp;&esp;【这里要说的一点是，法家对于私学的主张比较偏负面。】

&esp;&esp;【如商鞅提出“贱游学之人”——《商君书·壹言》。

&esp;&esp;不允许评议政治得失，以推行“壹教”——《赏刑》。】

&esp;&esp;【韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”——《韩非子·五蠹》。

&esp;&esp;“凡乱上反世者，常士有二心私学者也”——《诡使》。

&esp;&esp;同时将私学视为产生“二心”的根源，主张“禁奸”。】

&esp;&esp;【到秦朝时期，李斯更是提出私学是诸侯并作，厚招游学的产物，今天下已定，法令当出于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之便”。】

&esp;&esp;【这其中有结合政治需求的考量因素在，所以秦朝时期遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学，也由此终结了春秋战国时期自由讲学之风，行“以法为教”，“以吏为师”之制。】

&esp;&esp;【但从另一方面而言，采纳李斯此建议，也起到了否定教育的作用和影响，这是违背历史发展规律的。】

&esp;&esp;秦王宫之中。

&esp;&esp;嬴政不由得蹙了下眉，但很快却又舒展开来。

&esp;&esp;对于李斯提出的这个建议，其采纳原因，他现在能想到究竟是为何如此决定。

&esp;&esp;若是没有天幕出现，天下已定，法令出一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯的这个建议。

&esp;&esp;不过现在倒是不必了。

&esp;&esp;想到此，嬴政不由得满脸欣慰的看向天幕，随即又拿出亲自制定整理的小本本记录起来——

&esp;&esp;在秦之后，这私学或是官学的发展，或许也可多参照一二。

&esp;&esp;【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百家，独尊儒术，并以今文经学为官学，但是并不禁止私学。】

&esp;&esp;【于是与今文经学相对的古文经学，则演变为由私人传授的私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融，郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。】

&esp;&esp;【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和发展起来。】

&esp;&esp;【如汉朝的最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视发展官学，重点尤其是太学。】

&esp;&esp;【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学生增至3万余人，从这些数据来看，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】

&esp;&esp;【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】

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