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这样做会不会太不厚道了？

唐高宗李治有武则天帮助处理政务，那是十分的惬意，觉得女性掌权后如果是祸乱朝纲，大多是因为本就是靠脸上位，文化素养低，没有他的媚娘有才干。

看来对宫女的教育不能只是识字就行的。

万一就有后代子孙当皇帝后看中了宫女，又传位给宫女所生的皇子，还早逝，使得宫女成了太后掌权了呢？

他想了个应对的法子，太后想临朝称制必须通过时政考试，持证上岗。

不然还是乖乖听从顾命大臣的吧。

宋朝以后的君臣们都皱紧了眉头，觉得这一期的天幕盘点不听也罢。

在他们看来，女子难登大雅之堂。

【可以肯定的是，宋朝时平民百姓的女儿可以入学堂和男子一起读书，也能光明正大的参加科举，金榜题名。

即便是在古代，进入学堂读书也不是男人的专利，不需要女扮男装。

只是宋朝以后，女性的地位一落千丈，受教育的权力受到种种限制，连科举都不能参加了。明清时期更是盛行给女性缠足，把女性当成取悦男人的玩物，给女子套上贞洁的枷锁。】

天幕下的众人不敢想象明清时期的女子有多惨，他们也想象不出来。

明清时期的君臣：“……”

【《薛平贵和王宝钏》讲述的明明是唐朝的爱情故事，但表达的思想观念却是明清时期的。其中有一个情节：薛平贵自西凉回来时，责备王宝钏得知他的死讯后为何不自杀？

这是想让王宝钏给他殉葬。

商纣王穷兵黩武，为了留下有生力量去为他打仗，用动物代替活人殉葬。秦始皇虽然说是动不动就夷三族的暴君，但用等比例的手办代替了活人殉葬，可是架不住他儿子秦二世胡亥残暴，还是用了活人给他殉葬。

汉高祖刘邦反对殉葬制度，延续到了宋朝。

我们知道，武则天曾是唐太宗的才人，在唐太宗死后非但活得好好的，更是嫁给了唐高宗。可见唐朝是没有殉葬制度的，也不强求女子一生只能嫁一夫。

到了明朝，朱元璋又恢复了殉葬制度。

朱祁镇废除殉葬制度废了个寂寞，只是保住了人们的□□，但是没有解放人们的思想。很不幸，《薛平贵和王宝钏》的作者是明朝人，被这种思想毒害了。改编这一故事的人是明清之后的人，也深受其害，认为出生在唐朝的王宝钏给薛平贵殉葬是理所应当的，丝毫没有考虑到唐朝的实际情况，唐朝女子的真实处境。

在作者菌出生的一百年前，还处在清朝，和旧社会相隔并没有多远。

唐诗、宋词、元曲、明清小说。

明清时期小说盛行，但是他们在小说中所表达的思想，都是当代人的思想，小说中的朝代是汉朝也好、唐朝也罢，都让女子把贞洁看的比命还重要，寡妇不能再嫁，失去贞洁就自杀，荼毒当代的女性。

可悲的是，现代人写小说，故事背景在古代，架空也好，真实朝代背景也好，套用的思想大多数依旧是明清时期的，荼毒当代的女性。

古代背景下，作者对女性宽容一点，在读者看来都是失真，过于现代。

再比如年代剧，女性未婚生育会被街坊邻居指指点点。但是这在汉朝多正常啊，卫青和霍去病的母亲生他们的时候可都是未婚，也没见平阳侯府拿她们怎么样，孩子也不以此为耻。

今人不如古人思想开放。】

随着天幕的盘点，天幕上出现了与之相对应的画面和场景。

秦始皇嬴政看到天幕上胡亥将他的妃子拉去殉葬，气不打一处来，觉得这事有必要对扶苏耳提面命，将来可不能像胡亥这样。

扶苏：“……”他以前怎么就没有看出来胡亥是这种人？

之前看文字记载还没有什么概念，此刻真真切切地看到殉葬之人死亡时的惨状，只觉得毛骨悚然。

殉葬制度确实应该废除。

张良疑惑不解，始皇帝立的太子是扶苏，怎么会是胡亥当上了秦二世？难道是因为扶苏英年早逝？

想来也是，若是扶苏顺利登基，他想推翻秦朝复辟韩国可太难了。

好在他现在有了一个帮手。

张良想到自己刚收不久的徒弟赵荷华，那是满心欢喜，和他一样看不惯始皇帝的暴政，说不定会想和他一起反秦，伺机刺杀始皇帝。

只是秦国太子似乎对百姓挺好的，再看看。

洪武大帝朱元璋气得不轻，朱祁镇就没有干过一件好事，葬送精兵良将不说，还对他的祖训熟视无睹，不，可能根本就没有看过他写的祖训。

朱元璋想杀朱棣的心又蠢蠢欲动。

太子朱标看到朱元璋的脸色，心想朱祁镇难得办了件好事，只是惹得爹爹又不开心了。

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