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第二十七章 一十七年初见八面兽 （第1页）

北九州自百年前就有“五观四庙”这么一说，这“五观”便是那凉州龙虎山上的天师府，云州之西昆仑山上的两极宫，云州之东韩山山下的韩山观，中州武当山上的真武观，雷州雷岭山中的小山观。

五大观中，现如今的长安天师府的掌教是有着天子姓氏的白鹤真人赵循，即便抛开这个姓氏，单论修行的境界他的地位在修行界中也是非同一般的。而且再说那飞升成仙之事，古往今来掰着指头算也确实是天师府认第二就没有门派敢认第一。

昆仑的两极宫号称“万法之源”，据说是当年封神之战后太初道尊的弟子所创，做事总有“万派之祖”的架子。而且单论辈分来说，两极宫的入门弟子基本上就和普通门派的长老是一个级别的了，所以两极宫的门人多半很傲气。

韩山的韩山观创立于先秦，一开始只是一个不起眼的小道观，不知不觉过了五百年后，韩山观收了一个叫“韩天宗”的弟子。这个叫“韩天宗”的弟子创立云凌天宗，其玄术独霸天下七十年，开创了云凌天宗傲视北九州的霸业，以至于现如今云凌天宗的掌门都要对韩山观的观主执弟子礼。

雷岭的小山观乃是一个非常奇怪的门派，它建立于群妖聚集的雷州，如果观里的人没有真正强大的实力，这个门派怕是连一个月不用就要被那些妖魔鬼怪给吃得一干二净。小山观每一代观主只收一个弟子，而那个弟子即是下一任的小山观观主，传承至此已有千年。

至于真武观的话，如果说非要有什么说法的话，那就是因为真武观被广为人知的四大绝技——灵犀指，双飞翼，荡寇剑，合一式。

而这所谓北九州的“五观四庙”中的四庙便是指这“北白马，南寒山，西金光，东天龙”东西南北四大佛寺。

这四大佛寺各有千秋，白马寺又称源寺，是北九州的第一座佛寺，当年大西州佛祖感世间疾苦，命二高僧以白马驮经书入长安，周王亲自出城三十里相迎，于中京洛阳建寺，故名“白马寺”，位列四大寺之首。

这金光寺是以“斩妖诛邪，除魔卫道”为己任，僧侣多是被人遗弃的孤儿，不求富贵，一生清苦。破鞋、烂钵、旧袈裟独身行天下，驱逐徘徊于世间的恶鬼与害人的妖邪，受到天下穷苦人的拥戴。

天龙寺的棍僧曾护光帝秀重登帝位，被封为“护国寺”，僧人多禅武双修，一根铁棒打得整个江湖风云变色，当三百个天龙寺棍僧同时使用大威天龙棍的时候，那就构成了北九州最强的三大战阵之一——罗刹破魔阵。

顾夙城寒山寺，又叫寒山禅寺，这武僧简直屈指可数，但要说论道的话，基本上随便拎出一个烧火的小沙弥便可以说的人是东西南北都分不清楚。寒山寺曾经和白马寺分南北抗衡，如果不是白马寺每一百年都有高僧立地成佛的话，寒山寺早就稳压白马寺一头了。寒山寺藏经书众多，有人言“天下佛经共十车，五车入寒山”，所以寒山寺又被戏称为“小西天”。

江左自古繁华，参差十万人家。

遥看风吹酒肆，闲听雨打枇杷。

自一千八百多年前“白羽王”姬武殇伐胄结束，封神台百将成仙开始，儒释道便三教分流，其中最盛的莫过于提倡“礼、乐、征、伐自天子出”的儒家和致使“礼、乐、征、伐自诸侯出”的兵家。

后八百年，初帝秦龙承依靠天圣一教和罗生剑堂灭十六国，一统天下，又以法家治国，熔十六国之兵，焚百家之书，后为求长生又再次重用道家与阴阳家大肆炼丹，道教始兴。

再五百年，秦失其鹿，天下共逐之，诸子百家，百家争鸣。夏高祖姜讪依靠儒家黄石良的神策先灭暴秦，而后又重用“兵仙”齐王信打败公孙霸王，统一天下。夏帝韬与帝荣重用儒家，帝略更是罢黜百家，独尊儒术，还了帝师郎执戟一个天大的人情。

后来谢莽篡政，炎夏结束，帝秀为求自保躲到了寒山寺出家为僧，所以寒山寺又被称为“救国寺”，而后佛门棍僧一路护送夏帝返回长安重夺帝位，自此天下礼佛，佛门大兴。

江南早年多名门古刹，在春秋以前更有“四百八十寺，摇摇风雨中”的盛况。虽然在那春秋乱世中多数因战火焚毁，但也有许多幸存了下来，其中最出名的莫过于“白马寒山，金光天龙”中的顾夙寒山寺。

但如今的佛门早已经不是当年的佛门，今日的寒山寺自然也不比当年的寒山寺了。

十年前，白马寺被人用一把大火给烧了个精光，而在那之前，没有人再愿意忍受那苦修之艰难的金光寺也早已经名存实亡二十多年了。

现如今唯一还撑着四大佛寺名头的就只剩下天龙寺一寺而已，但在这云凌天宗“一龙压三虎，鱼蛇尽低头”独霸一方的时代也是朝不保夕，如同在空无一物的原野上被暴雨与雷鸣碾压的大树，飘摇。

所有人都知道，佛门已经走到了最后的尽头，而道门与佛门的一战势在必行。

小蝉看着秦毅没有再说一句话，也没有再解释什么，因为他已经下定了决心。

小蝉确实认识关英秀，但是正如他与姜明涓所说的一样，那时的他们只是一群孩子，所说的不过只是一些孩子话而已。

小蝉并不是因为喜欢关英秀才支持连环的做法的，小蝉只是想不明白而已。

一个是令人闻风丧胆的将军，一个是天下远近闻名的剑客，这样的两个人都要来杀连环，就只为了那个所谓的顾寒龙的儿子和关家凤凰的婚约。就仅仅只是为了能让那个长安谢家的谢宝树和关英秀完婚。

为了救苍生而舍身取义那是圣人，秦毅和晋衍自然不可能以为自己是圣人，但是他们却认为自己所做的一切那是圣人所为。

自以为是，这才是最可笑的一点儿。

忽然小蝉想见一见那个顾寒龙的儿子了，他想看一看那到底是怎么一个十恶不赦、罪该万死的人。

小蝉也想去看一看那个长安谢家的谢宝树，他想看一看那文曲星下凡、飞龙转世的人是怎么一个样子的。

或者说，小蝉只是想自己去韩山，他想知道是不是自己去了韩山就要被那些大侠给千刀万剐了。

一天前，无用和尚要带小蝉去韩山，小蝉其实是不想去的。但是一天以后，小蝉是真的很想去韩山了。

秦毅目光闪烁，他的全身灵力爆发。

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