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第九回 召公听讼 南国始兴诗与歌 （第2页）

漆身为厉，被发以佯狂，今奈宗庙何！

天乎天哉，欲负石自投河。

嗟复嗟，奈社稷何。

且说当朝歌陷入王权与贵族核心血腥内讧高潮的时候，也正是周国蠢蠢欲动准备出兵灭商的期间。西伯姬发自从盟津诸侯会盟回来后，一刻也没有停止过对商纣王的情况打探。虽说派出的一个探子被纣王活生生砍去了一条脚胫骨，但其他各路探子的情报仍在不停送来。

一天，一个探子回来报告说：“现在的朝歌已是混乱不堪，官府做事颠三倒四，民众个个怨恨。政治也已经乌烟瘴气到了极点。官吏个个视钱如命，民众骂声不断。”

大家听了无不跃跃欲试，说：“朝歌已是如此糟糕，我们应该尽快借机吊民伐罪！机不可失，时不再来。”

姬发却从容不迫道：“还不到时机呢。且再等一等吧！”

又过了几时，一个探子又来报告说：“商国现在更糟糕了，所有制度都形同虚设。正直的官，要么被杀被囚，要么告老逃走，在朝歌剩下的都是一些狐朋狗党，没有一个好人了。”

大家听了无不欢欣鼓舞道：“是时候了，这样一个商国还有存在的必要吗？！我们快快出兵，不要失去了良机才是。”

姬发依然从容不迫道：“且慢，现在还没到最佳时机，再等一下看看。”

又过了几时，有一个探子回来了。大家迫不及待都问他现在朝歌怎么样了？探子回答道：“我们好像失去最好时机了。现在朝歌倒安静了许多。自比干被杀、箕子被囚后，民众都不议论了，大街上也听不到骂声了，所以安静了不少。”

恰在这时，有报说，商纣王的王室乐官大师疵、少师彊因不满纣王杀比干、囚箕子，也抱着乐器前来投奔周国了。

姬发听后，连忙问姜尚道：“殷商大臣或死或逃，街上也听不到骂声了。纣王现在是否可伐？”

姜尚答道：“天与不取，反受其咎；时至不行，反受宾殃。该是称王起兵的时候了！”

武王闻言，立刻决意称王起兵伐纣，对手下道：“是时候了，到了民众不敢说话的时候，也就是可以灭亡他殷商的时候了。”一边立刻起兵点将，一边发布檄文，遍告诸侯说：“殷商犯有重罪，不可以不伐！”

商王帝辛五十二年（庚寅年）冬季十月，西伯姬发纠集西方诸侯国、方国，准备一起出发征讨商国。这时，天下诸侯国应受不了殷商的无理进贡要求，都愿跟着周国去造商国的反。周国附近的庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等诸侯方国更是踊跃响应。

姬发见西方诸侯已经动员起来，便开始动员国内壮丁，按老黄历的规矩，由宗周农民和各地流亡而来的农户每户出一个壮丁来参加这次伐纣的战争。五户人家就是出五个壮丁，组成一伍；二十伍计一百人，组成一卒；五卒成旅，五旅成师，五师成军。一军，共计一万二千五百人。

姬发在宗周地方一共征集到三个军又三个师，计四万五千壮丁，而且都是不领饷的义务兵。此外，他还按井田计算征收兵车、马匹、兵器、甲士等。按当时规定，六十四个“井”就得出兵车一乘，包括所需马匹、兵器和所属甲士。共计征到兵车三百乘和相配的甲士九百人、战马一千二百匹。在当时，这种摊派人们都觉得是应该的，而且是必须的。

姬发征兵完毕，选了良时吉日，筑起高坛，亲手为太公“捧谷推轮”，用公卿大礼、封后正仪，请太公姜尚上坛，拜他为周军之帅。

一时，黄钺皂旗，旌节旗幡，黄幡豹尾，牌印齐全，立于高坛四周。坛上正中祭台上放置一柄大斧，斧头朝向西伯姬发，斧柄朝向太公，表示自己如不依太公命令，太公可以用大斧劈之。

太公望是一个军事专家，他自受命统领周军后，一改自古以来以狩猎为军演的传统，平时只是组织士卒训练各种阵法，极其变幻莫测，姬发看了也感到神秘无穷，所以才决定拜他为这次伐纣的元帅。后来，太公望依据自己统兵经验还写了一部叫《六韬》（注：即俗称的《太公兵法》）的兵书，内分天、地、龙、虎、豹、犬六韬，详细论述了用兵方法。

西伯姬发又命巫祝占卜出师的吉日，选在了冬一月癸已上吉日正式出兵。因周国仍然是以老黄历的子月为第一个月，冬一月也就是现在农历的十一月，此时已经属于冬天了。这个时候也正是农闲时节，所以这时出兵，对农民来说不会影响来年的收成。

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