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第170章（第3页）

随后胡濙被永乐大帝的遗诏中，立为辅命大臣之一，拥护太子朱高煦登极。胡濙历经三朝，位极人臣。

虽然胡濙达到了他的功名梦想，但是他有一件事情没有达到道衍的期望。那就是道衍的门宗诡道，始终找不到合适的传人。只是在胡濙死前，随意的找来了一个宫廷乐师，把诡道的信物螟蛉和赤霄宝剑给了乐师，并且把诡道的一些秘密典籍也一并交予乐师。还吩咐有一个阴阳四辩骷髅还在藏地，乐师作为诡道后人，要把发扬诡道，并且找回阴阳四辩骷髅……云云。

乐师本来就不是术士，本领有限。胡濙死后，流落于民间。踪迹渐无，诡道在道衍手上辉煌一时之后，也悄无声息，落入民间。

相反黄铁俞、钟秉钧、魏易欣三个青冥卫统领，反而趁势而上。凭借自身的本领。在西南开启了道教外道家族几百年鼎盛的基业。

首先是黄铁俞，黄铁俞本来就是朱文正的后代，又是龙虎山的延续，法术最为高明。在四川东部，看到了秀山地界的风水旺盛，于是不走了，在秀山修行，时间久了，就是四大外道里的黄家。以黄铁俞从龙虎山道法正宗演化的五行符开山立派，一时间让西南地区所有的术士信服，作为黄家威望，术士中无出其右。此为外道家族的第一家——秀山黄家。

接着是钟秉钧，钟秉钧为了表明自己唯黄家马首是瞻，于是在贵州接了自己的妻子，也倒了秀山，打算世代跟随黄家。可是黄铁俞不愿意钟秉钧一生的修为，屈居于自己的门下。让钟秉钧自行去创立门派。

钟秉钧只能听从，但是也没有走远，走到了川东的夔州，看见长江三峡的入口夔州地形险恶，又与丰都鬼城距离不远，是一个道教坤道修炼的好地方。于是也在夔州安顿下来。一口气生了十个儿子。

十个儿子分别学会了钟秉钧的各种法术，在川东宣扬渔猎耕医卜等巫术，并且不介意门户之见，广收外姓弟子。门徒几百人，隐隐有了和黄家平起平坐的声势。

由于学习钟家法术的术士，多以农夫端公为主，于是钟家的法术，就以“犁头巫家”闻名于西南。此为外道家族的第二家——夔州犁头巫家。

至于魏易欣，已经仰慕中土文化，也不愿意回到老家故土，后来马三宝再下西洋，多次遣人来西南相邀，共渡大洋，都被魏易欣拒绝。

因为魏易欣已经发现，自己驱动尸体的法术，在西南地区十分的受欢迎。湘西贵州山峦叠嶂，毒蛇猛兽，毒瘴巫妖盛行，很多人死在外地无法回到家乡。魏易欣就专门开始做运送尸体的买卖。

时间长了，也在辰州寨落下了脚跟，也成就了辰州赶尸魏家的基业。魏易欣为人聪明机灵，在青冥卫里，与钟秉钧相处甚久，学习到了道教的法术，又在黑苗的领地里，与黑苗交往过一段时日。

所以魏易欣也另辟蹊径，创造了一套独特的法术。在湘西的术士里有了巨大的名声。此为外道第三家——湘西辰州寨魏家。

至于第四家苗家，根源却是石挫花的缘故。

当年钟秉钧和魏易欣收服的那个养人傀的巫师，巧舌能言，竟然迷惑了石挫花。石挫花竟然与那个巫师结为了夫妇。

魏易欣和钟秉钧见石挫花如此，也不能再向石挫花要人。他们也抛弃了朝廷青冥卫的身份，本来石挫花就与黄铁俞胡濙有恩，于是钟秉钧和魏易欣默认放过了那个巫师。

结果巫师娶了石挫花之后，一直对人傀之术念念不忘，要利用石挫花和苗家的本事，去跟钟家去讨要傀儡术的秘籍。