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第333章鬼影儿（第1页）

“二师姐，虽然我很想帮你。，但返回洪荒这种事，恐怕我这点微末道行实在难以为力。”明钦摊开双手一副爱莫能助的样子。

之外，圣人尚且存而不论。那是不必说了，单说之内，四象八神堪称是太古神庭的擎天白玉柱，架海紫金梁。

这种层面的较量，远非世人所能想象。凡人耳熟能详的封神大战、西行平妖关涉金仙、神佛已经是望尘莫及了。千年以降，像济公、八仙、白娘子、聊斋神道，充其量不过对付一些山精树怪、花妖狐鬼。至于僧道法师木剑符箓之流，跟凡人遭遇盗贼上衙门、找巡捕没什么两样，本身可能还不及一般武人健壮有力。

其间的缘故多种多样，总而言之，就是修行法门越来越狭窄，独出一时的俊杰贤豪日见稀少。

当然，自从西学东渐，中夏道学受了莫大刺激，亦是物极必返，无往不复，百数十间颇出了一辈盖代豪英，所谓四大道门，江山门、河岳宗、镜湖宫、沧海阁，人文荟萃，俊杰辈出，可惜奸雄窃国，诛除异己，遂致风声鹤唳、万马齐喑，一时声华扫地以尽，诚然是生民的大不幸。

惟今天界虽号为昌明，事实上儒、释、道、艺四门也未见什么远迈先贤的地方。魏党秉政，卑污弥甚，学宫道馆，乌烟瘴气。神官仙吏，迂陋可笑。争名逐利，千奇万状。

这大概就是贤者所以隐遁，志士所以伤心的地方。

明钦回神一想，暗暗觉得吃惊。秦宫里燕秋晴、颜舜英还未脱牢笼。玉京城秦素徽遭到劫持，谭凝紫也未得还魂。眼前祝英台又要想方设法返回洪荒神庭。这些女子跟他多少都有些瓜葛，而且一个个美貌动人，似乎不应该坐视不理。

可是这桩桩件件哪一个是他自己的所欲所求呢虽说这四五美人几乎个个道法高明。修为或许还在他之上，可是有的身处患难，有的方值危急，置之不理好像也说不过去。

墨子不是说了吗兼相爱，交相利。换言之，利人就是利己。其实平人日常所做的事。又有多少是满足一己需求的呢商人交通南北，以通有无不必说了，工人各执一业，卖棺材的不可能全给自个用，卖衣食的可能自己反而不吃不穿，这不都是利己以利人吗

孟子将义利之辨看得过于严肃，倒不如孔子说的，君子喻于义，小人喻于利。视人涵养之深浅而各取所需不也挺好吗

若以义字为准绳。人们充其量只能遇不义之事而有所不为，而将道义的事一桩桩做去，这于精力和能力都是个问题。

就拿这几件来说，好像哪一件都不是不义之举，然而要把每一件都做好不啻是一种重大考验。

所以一些力所能及的义举善行可能也不容易觇知心性，时穷节乃见，疾风知劲草。这便是伪善所以层出，名誉可以沽取的原因。

祝英台撇嘴道：“这还没怎么着呢。就打起退堂鼓来了。”

明钦叹口气道：“你看那秦始皇坏事做绝，事隔二千余载陵墓不还好好的吗而且还凭吊者甚众。反倒一些泽被苍生或是义高千古的君子仁人。惨遭浩劫，尸骨无存。学绝道丧、率兽食人，是非善恶又何来分明呢像商鞅、曹操这样遗讥千古的薄德之人，而今都堂而皇之的受人颂拜。我知道师姐是个秉性刚烈的女子，然而这五浊恶世就不如好好找个地方安心修行，保得一时平安才是正理。”

古说防民之口。甚于防川。又说民犹水也君犹舟，水可载舟，亦可覆舟。把民众比作水固然是烛察精微，然而并不是什么好的比喻。所谓泻水置平地，决之东方则东流。决之西方则西流。平人之不学无识，说他易欺易虐亦可，说他易于为恶亦无不可。

往古几多奸雄，专爱利用民众这一种特质，因之推波助澜，从而犯下滔天巨恶。

“说得不错。”祝英台怅怅地道：“如此我就不耽误你安稳修行了，你我这就分道扬镳吧。”

“你往哪里去”

明钦眼见祝英台拂袖而去，连忙上前追问。他本意无非是想让她不再去犯险罢了，明知她外柔内刚，还拿这些不入耳的话劝勉，无怪人家恼怒。

“你管不着。”

祝英台气鼓鼓的瞪他一眼，将身一扭化作一团火云，倏然乘风化去。

“二师姐”

明钦呆了半晌，只见长天阴晦，满目萧瑟，山坡下烧灼的荒烟蔓草、车马旌旗还自余焰未息，极目渺茫，哪还有祝英台的影子。

“坏了，就算不想去也该先把她稳住，好不容易见上一面怎么就把她气走了。”

“小子，跟我走一趟吧。”

一个阴恻恻的声音蓦然传出，伴随着一阵漠漠寒意，半空中黑影连闪，一个瘦瘠的家伙瞬间逼至身前，拉长了面孔诡秘一笑。