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67 第 67 章 粮百姓之本（第2页）

是以，当场在富家公子做客的儒生立刻反驳对方：“《鬼谷子》其淫巧，无道义可言，学此书不如多读六经。”

“六经可学，却当不得神书，儒家不喜《鬼谷子》却也不可讲六经，与之并论。”

被人反驳了喜爱《鬼谷子》的富家公子，如何忍得，当场就和儒家子弟撕拉了起来，就差打一架了，吓得两家下人，连忙捋起袖子，准备帮忙互殴。

需要靠打架来说服对方是最无奈，也好无说服力的举动。

等二人打完，顶着满身伤，和猪头一样的脸，互骂对方时，两人也没有认可对方的观点。

到时侍从们在他们双方一边打架，一边争论的过程中达成了一致：还是医术好，见效快，实用！

【且这几本书的运用范围都极其广泛，收纳医方众多。

从天花、疟疾、霍乱，肠寄生虫等传染病和肠道疾病。

到营养缺乏引起的脚气病，饮食困难的胃肠道疾病，精神异常的癫痫、狂躁病，外科的脓肿、虫兽咬伤，五官科的疾病、药物中毒、误吞异物等等疾病，均有收纳。

其中对于结核病的多样性，《肘後备急方》描述得很十分翔实，将发病后，病人畏寒，精神恍惚不宁痛苦的表现一一道出，并在指出，该病具有极强的传染性，可至灭门。

患病者需及时休息，为痊愈而劳累着，易复发。

还有脚气病又名罹患，这是由营养缺乏和营养结构单一引起的病症。

《肘後备急方》中以用大豆、小豆、牛奶等组成的方剂为病人诊治，这些都是当今发现，人体非常好吸收的元素，用来治疗营养缺乏再好不过。】

“牛奶、豆子，能治罹患？俺的病有治了，娘快去给俺去隔壁王家打点牛奶，他家的耕牛最近产了牛犊，估摸着是有奶的。”

古代牛多做耕地用，少有产奶，奶价极高。

若是平时这家人是无论如何都买不到奶，也舍不得吃的。

可此时这家的劳动力，患了脚气病，双腿微肿，腿脚发软，已经卧床几日，无法下地侍弄庄稼了。

一家子的地，只能靠媳妇和老娘，勉强支撑，躺着的男子是躺在床上，急在心里。

尤其是附近也无名医，隔壁的村的医者，也看不来此病，男子还以为自己只能等死了，哪想到天无绝人之路。

要是出点钱，还能把病治好，这家人是愿意的。

老娘拿上钱，靠着邻居的薄面，好歹是买下了一些牛奶，每日配上豆子，在咬咬牙杀了家中的一只母鸡，省吃俭用，过了三四周。

男子的腿脚渐渐好了，身体也有了力气，不久又能下地耕种了。

邻里的人见他好了，奔走相告，谁家患上了罹患，就这样吃点东西，虽不便宜，但也好过上药堂找大夫来的划算。

【不过话是说得简单，古代想要改变营养结构，哪里是那么容易的事情。

脚气病也不是一次性的疾病，该病可以反复发作。

不从源头上解决人民吃饭的问题，这个病就不会消失。

想到这里不经想要感叹，我们现在能过上吃饱，吃好的日子，都是袁老、熊老、吴奶奶等院士的心血。

前者培育出了亩产千斤的杂交水稻，让老百姓们都吃得上饭，后者两者熊老让我们吃得上便宜实惠的猪肉，吴奶奶让我们在炎炎夏日能抱着西瓜啃。

要是没有他们，我们现在都还得为了吃喝发愁。

哪里会像现在有些人都被喂饱了，闲得慌成天在网上，抄起键盘吃饱骂娘。

还没米不会吃面包，吃汉堡，袁老也没什么了不起的。

简直是何不食肉糜的翻版，笑死个人！

嘿呸！吐口口水到这些人身上，都嫌口水被玷污了。】

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