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&esp;&esp;宋玉延既然要将编草席当成长期事业来做，那就不打算含糊了事，砸了自己的招牌。

&esp;&esp;作者有话要说：山药：今天又是骗小孩的一天~

&esp;&esp;想起小时候家里穷，经常都是往粥里打个鸡蛋煮至金黄，加点盐，就这么吃了。

&esp;&esp;此章所参考的资料有《宝庆四明志》郡志卷一、《中国经济通史》宋代经济卷

&esp;&esp;买席草

&esp;&esp;就在宋玉延一头扎进草市里时，明州城东南的保恩院也响起了法师讲经义的声音。

&esp;&esp;昨日敲铁牌子的行者，便正是为了听保恩院的主持“法智大师”——知礼弘法而千里迢迢赶来。

&esp;&esp;知礼的称号“法智大师”为官家所赐，足以彰显他的身份和地位。

&esp;&esp;他原是四明山上乾符寺的主持，因为了来向他学习的僧人太多，乾符寺容纳不下这么多人，所以才转移到保恩院弘法讲经。

&esp;&esp;听完知礼的一番讲解，行者忽而想起昨日在宋家上空看见的意象，他便问知礼：“知礼师父，宵小之徒却有金光加护，这是为何？”

&esp;&esp;知礼沉吟片刻，道：“前世为善，厚积功德，你所见之金光，或为功德。”

&esp;&esp;行者又道：“可既然前世为善，功德加身，何以今生沦为宵小之徒？”

&esp;&esp;这点问题倒是难不倒知礼，他给出了佛经中的解释，又加了自己的见解，行者总算是解了疑惑。这是他第一次看见有金光加护的人，所以对佛、对法又有了更深的信赖和体会。

&esp;&esp;知礼对他所说的人也颇为感兴趣，得知就在慈溪县的兴贤坊，便也记下了。

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&esp;&esp;便说宋玉延逛了一遍草市，有两家的席草比较小捆，一家的席草没有经过处理——没有翻晒、闷藏等。

&esp;&esp;货比三家后，她排除了这三家，最后找到了相对大捆又经过处理的那家。

&esp;&esp;卖席草的是个少年郎，皮肤黝黑，一看就是没少干农活。

&esp;&esp;他看见宋玉延来咨询，摊出手：“先拿钱来，没钱你少在这儿糊弄人。”

&esp;&esp;宋玉延一琢磨这话，觉得他跟原主可能认识，然而她没翻到有这个少年的记忆。她问：“多少钱一捆？”

&esp;&esp;“席草四文，白麻筋三文，黄麻筋跟绿麻筋只需两文。”

&esp;&esp;宋玉延牙疼，这家的席草分量充足，两捆应该够了，可是没想到白麻筋却贵。编好卖出去的席子也才十八文一张，这材料钱就占了一大半，再加上人工和时间成本……

&esp;&esp;算了，谁让她没功夫去沼泽地摘无主的席草呢！

&esp;&esp;她正要给钱，身边响起一道声音：“两捆席草一捆白麻筋，十文！”

&esp;&esp;她扭头一看，记忆中的人就对应上了，她几乎没有什么犹豫地叫了一声：“石设，这是你家的啊？”

&esp;&esp;“那可不！”

&esp;&esp;这个少年叫石设，比原主大两岁，他跟原主算是朋友，虽然一年半载也见不着几次面，不过每次见面都能很好地相处，也算神奇了。

&esp;&esp;宋玉延发现，原来原主交的朋友也不全是狐朋狗友嘛！至少这石设就是个热情开朗、勤劳能干的农家子。

&esp;&esp;“大哥！”少年不满地看着石设。

&esp;&esp;石设给他一个稍安勿躁的眼神，问宋玉延：“哎，你买草做什么？”

&esp;&esp;“编草席。”

&esp;&esp;石设道：“你会编呢？是一时兴起，还是准备踏踏实实做下去？”

&esp;&esp;敢情这也是一个知道原主的惰性的人，宋玉延略尴尬，然后道：“自然是准备踏踏实实做下去的。”

&esp;&esp;“那你以后找我买，我可以给你便宜些。”

&esp;&esp;宋玉延应下了，也不用再去别家问，因为石家的席草都处理好了，可以省一些功夫。

&esp;&esp;买了席草，石设还附赠了她一些封边的料子。她一日的工钱就一文都不剩了。

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