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第十四章 拦车送酒下（第2页）

&esp;&esp;看着他落寞孤寂的背影，围观的人群心头也不由地一酸，一种凄凉悲壮的感觉一下子直冲脑门。

&esp;&esp;刚才还十分喧嚣的街道瞬间又安静了下来，安静地只能听见那几匹受惊的马匹在嘶鸣。

&esp;&esp;这时只见刚才还横挂天际的那颗圆圆的大太阳也害羞似的躲进了厚厚的云层里，晴空万里的天空突然阴云密布，开始刮起了凛冽的西北风，看起来好像是马上就要下雨了似的。

&esp;&esp;街道上的景象这时看上去竟然是那么样的肃然和惨淡。

&esp;&esp;旁观的人群都感觉到了一丝丝的寒意，情不自禁地打了一个冷战。

&esp;&esp;只见钟离昧昂首挺胸，看也不去看那骑在高头大马上趾高气扬的军官一眼，健步如飞地径直走到张公子身边。

&esp;&esp;他拉着张公子的手，声音低沉地说：“张贤弟，我们回去继续喝酒吧！”那声音中竟带点嘶哑，带点哽咽。

&esp;&esp;只是让他没有想到的是，张公子的手入手竟是那样的柔嫩细滑，他不由地微微一怔。

&esp;&esp;也来不及去细想，就继续拉着张公子的手往酒肆里走了过去。

&esp;&esp;张公子此时竟然有那么一点点的羞涩，脸上微微泛红，轻轻地挣扎了一下，看也没挣脱，也就一动不动地由他拉着，跟着他朝酒肆里走去。

&esp;&esp;在他们身后，那群身着老百姓衣服的深受鲁伯悉心教诲大恩的徒子徒孙们此时竟感到有点羞愧难当、无地自容。

&esp;&esp;他们把自己的怨气和怒气全部表现在脸上，一个个额头青筋突起，满脸胀得通红。眼里流露的全是对穷凶极恶的官军们的深仇大恨。

&esp;&esp;只见他们恨得咬牙切齿，仿佛就要扑上去咬官兵们的肉、喝官兵们的血似的。。。。。。这不禁让骑在高头大马上飞扬跋扈的为首军官的心里也开始打鼓，一阵阵的胆寒。

&esp;&esp;终于，在原地停了许久的囚车在黯然无声的人群中又缓缓地走动了起来，络绎不绝、水泄不通的人流又都心情无比沉重地分列到街道两旁，每个人的脸上都悄无声息地流淌着两行苦涩的泪水。

&esp;&esp;就是押送囚车的官军队伍里也有那么几个良心未泯的年轻士兵，看到这种景象，眼眶也不由地湿润了一下。好在这个时候骑在高头大马上的军官们的注意力全在周围愤怒的人群上，没有人有功夫在这个时候去注意他们。他们急急忙忙地用手偷偷地抹了抹眼角，急匆匆地随着押送囚车的队伍而去。

&esp;&esp;在这里为了让读者朋友们更好地理解这两章的情节，笔者要向大家解释一下上路酒（又叫断头酒）在中国古代所包含的重要意义。

&esp;&esp;在中国古代，人们相信人死后是有灵魂的;也相信在阴间是存在着阴曹地府的;他们还相信人只要不是作恶多端，都会有机会参加轮回转世的。

&esp;&esp;人死后的灵魂必须先去阴曹地府报个到，才能够再转世为人。

&esp;&esp;但是人间通往阴间有一条长长的路，它叫黄泉路。

&esp;&esp;这是一条非常阴森恐怖的路，路上有很多的孤魂野鬼，凶神恶煞，十分可怕。

&esp;&esp;中间还有很多的关卡，比如鬼门关、忘川河、奈何桥、恶狗岭、野鬼村等等需要人死后的灵魂胆战心惊地去一一通过，所以有“鬼门关里走一回，不死也得脱层皮”的说法。

&esp;&esp;这上路酒就是给犯了死罪的犯人们喝了在走黄泉路时壮胆用的。

&esp;&esp;喝了上路酒的人就能壮着胆子麻利地通过这条令人感到毛骨悚然的黄泉路，早日到达阴间去阴曹地府报到，这样他也就能早一点去转世投胎，重新做人。

&esp;&esp;如果没有喝过上路酒，有些比较胆小的灵魂就有可能被吓得过不去这条路，因而会半途而废，不能去阴曹地府报到，也就不能再转世为人，只能留在人间成为冤魂，为害人间。

&esp;&esp;让死囚临刑前喝一碗上路酒，是传统的中国人对生命表达敬畏的一种方式。

&esp;&esp;这种上路酒一般由犯人的亲属给被判了死刑的犯人预备着，本书里面由于鲁伯没有子嗣，他的弟子们也害怕受到牵连，也就没有人敢给他准备上路酒，所以本书中钟离昧不顾自身安危地送了他一壶上路酒。

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