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第三百二十六章 鲲鹏之道铜柱下的聚会（第1页）

鲲鹏就在这个小部落之中居住了下来，每日同他们一起狩猎，耕种，如此数年，这才与之辞别。

在接下来的数万年中，鲲鹏一直在洪荒大地之上行走，在各个大小部落里留下痕迹。

其中有如蛇、虎这类超大型种族部落，也有一些过去鲲鹏从不知晓的小部族。

他们就如同山间的杂草一般，于洪荒大地上四处分布，但只要稍许波折，便会将其毁之一旦。

而又在春天到来之时，重新发芽生长，生生不息，循环往复。

鲲鹏在行走之中，发现整个洪荒似乎被分成了无数个不同的阶层，他们之间从不交流，二者的圈子也不曾有涉足。

那些顶级的种族之中，族人精耕细作，皆是修士，行走皆飞举，高上在云端。

自身用来记录和传承的方式，也是在先天神圣之中流通的神纹，微言大义，通过血脉流传，甚至都不需要学习。

而在稍次一些的部落之中，他们则是使用仙道中所流传的云篆，再参杂着一些神纹，通过口口相传的教导，不断的传承下去。

再次一些，则是只用云篆，或许会一两道神纹，但基本上只能用作斗法或者祭祀，不成体系。

而再往下，却己然天差地别，懂得云篆的都是少数，大多是使用自己部落之中开创的文字，而且仅有记录之用，但好在完整，并不影响传承。

而在往下走，云篆的身影已经消失，所用只有自己部落的文字，甚至就连这些文字也是漏洞百出，并没有流通的价值与可能。

而其最底部之人，他们就仿佛从未开化一般，不但没有文字，甚至就连耕种也是极为粗糙。

他们大多以捕猎作为主要的食物来源，以山间的野果为食，不知天时，以结绳刻石记事。

衣不蔽体，以洞穴而居，语言生涩难懂，表达不明，几乎难以“人”来称呼。

在鲲鹏看来，此类凡俗生灵，虽然同样直立行走，使用工具，称得上顶天立地，也有些智慧，却更似野兽一些，不为人也。

他们几乎没有传承和道德观念，或许其中有一二幸人，偶然得天地眷顾，侥幸入得气局，或采食帝流浆，踏上修行之路，却终究不得道也。

鲲鹏行走在返回不周山的路上，他觉得自己或许有机缘蕴含其中，却仿佛隔了一层迷雾，始终看得不清。

“传承？道德？教化？他们究竟需要什么？”

鲲鹏喃喃自语，却感觉以洪荒之大，以一己之力缓慢推进，几乎为不可能之事。

毕竟强大如鸿钧道祖，于洪荒中四处行走，广传修行之道，可如今之洪荒，却仍然如此。

鲲鹏虽然自视甚高，却也不敢言堪比道祖，其尚且不得，光凭自己又如何成道？

而且眼下的洪荒之中，语言杂乱不堪，文字各有其法，云篆这种可以承载大道之言尚不能广传，就算他鲲鹏有心教化，又如何能影响整个洪荒呢？

在这一路上，鲲鹏一直在思索此事，直到踏上不周山颠之处，环望四周，似乎整个洪荒皆于其脚下，鲲鹏心中这才豁然开朗。

“云篆虽然能够承载大道，但太过高深，非仙人而不可明其礼，其余人知其然，而不知其所以然。”

“既然我打算教化洪荒，不妨先开创出一种，可以承载大道，却又没有云篆这般高深的文字来。”

“在力量上或许可以逊色一些，但一定要足够简单，意义足够明确才是，只有这样，其在洪荒之中，才有存在的意义。”

“至少，也得先统一整个洪荒的文字和语言，让这些完全不相融的各个阶层的部落，令他们有交流的可能才行。”

“语言上或许可以慢些，但文字能够跨过古今，跨越种族之隔，无视门户之见，让这些信息得意流传和保存。”

“洪荒若是想要再次迎来新一轮的爆发，统一文字至关重要！吾之机缘正在其中！”

鲲鹏喃喃自语，看向近在咫尺的天界门户，随即一个闪身，顿时回归天界之中。

也不前往凌霄宝殿，鲲鹏当即返回自己的宫殿之中，无心传信，鲲鹏便在殿门处挂上一幅玉牌，表明自身闭门谢客之意。

随即鲲鹏便醉心于自己的奇思之中，接下来的时间之内，鲲鹏依托于神纹，不断将其简化，创造出一个又一个的文字。

但又在不久之后觉得其太过深奥，将它们一个个推翻，重新创造，如此循环往复，不知时间流逝。

而帝俊听闻鲲鹏归来，本想询问一番，得知玉牌之后，便欣然笑道：

“天威王得道矣。”

而此时的祈，则是开始组织起与女娲地婚之事，天庭也因此忙碌起来，筹备宴会，广发请帖，相商讲道……

当然，天庭的忙碌与祈和女娲其实并不相干，地婚虽然关系二人，但祈与女娲都并不算太过看重。

从婴儿开始错练功法，祸乱天下  两界：我早晚成仙帝  大商：从占卜开始  谁让他进剑宗的！  诡异修仙，我有一座五脏庙  逆天神尊  中年也逆袭  从种田娶妻开始打造修仙家族  我有一卷功德天书  冲喜后，我拆了一对又一对  家族修仙：我诵黄庭衍万法  家兄孔宣  家族修仙：从火德灵体开始肝经验  大齐除妖人  苟道长生：从魔修转世开始  本想归隐，却成了邪道魔尊  重明仙宗  我在古代种地成仙  仙子，逼我吃软饭是吧  资本御兽仙人