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第九章 坊市（第1页）

有着月色的照明，洛言朝着宗门所在的方位前行。

就在宗门山脚下十里的地方，有一处被浓雾笼罩的山谷，肉眼无法直接看穿。

这是宗门自行修建的坊市，外围用了一个简单的大型迷阵，主要是为了防止野兽不小心的闯入。

因为小荒山的资源不是特别丰富，所以这里的坊市规模较小，一般只有炼气期的弟子才会来这里交易物品。

坊市内的很多店铺都是宗门的普通弟子开设的。

有很多弟子在修行无望后，就会回到世俗去娶妻生子，享受生活。

虽然他们也是修仙者，不过每当后辈子孙里出现灵根带有者，都会让后辈拜入五行观进行修炼。

这就好比，在前世大多数人眼中，小孩的教育一样，父母都是高知识水平分子，但他们依然会将小孩送去学校是同样的道理。

在整个南越国，五行观称尊。

对于南越国的百姓来讲，修仙者并不陌生。

每隔一段时间，就会有专人去检查近些年出生的小孩是否携带有灵根，哪怕是五灵根之属的杂灵根，等他长到十二岁左右，就会被统一接到五行观进行培养。

十二岁是一個分界岭。

如果年龄低于十二岁，就贸然接触修炼的话，那些狂暴的灵气很有可能会摧毁小孩原本脆弱的经脉。

整个人也就废了！

也因此，五行观严令禁止私下传授修行法。

只要你有灵根，就可以修行，宗门对这道口子放的很开。

但新入门的弟子修行所需的资源，诸如丹药、法器之类的，要么靠原生家庭提供，要么就自己去接‘庶务殿’的任务获得灵石与贡献点。

也因此，新人来到五行观，第一年不会有任何任务安排的原因就是，给他们一点时间去成长。

至于天赋优秀的，或如洛言这般刻苦修炼的，就有机会得到外门弟子的令牌，并享受相应的待遇。

除此之外，就需要弟子们自己去争了。

‘功德殿’里的任何宝物都明码标价，外界能卖到好几万块灵石的筑基丹，‘功德殿’敞开供应，只需一万贡献点，你想兑换几颗就兑换几颗。

不限量！

在这套贡献点与任务系统的结合制度下，五行观门下涌现了很多前期修炼慢，却后来者居上的例子。

资质不好，嗑丹药就好，只要你有足够的灵石，五行杂灵根也有可能修炼到炼气后期。

所以在五行观，灵根歧视的论调也有，但相对没别的宗门严重。

毕竟，大部分的修仙者都筑不了基。

最初，五行观实行这样的规定也是迫于无奈，在这个人口近千万的南越国里，出现修行者的比例相对较少，几年的时间，诞生的有修行资质的少年，也就那么一千来个。

而外面的世界不太平，大荒里面的妖兽时不时的出来骚扰，中部的几大圣宗依然在向外扩张，大有一副瓜分整个苍梧修真界的气势。

南海的海龙族又时刻想着一统水域，把南海变成人族修仙者的禁地。

在‘藏经阁’呆的这一个多月里，洛言大致上了解了这个修仙世界的格局。

宗门与宗门之间，人族与妖族之间，战争频发。

总之，整个修行界都不太平。

一直往迷雾深处走，走了大概半炷香的时间，洛言忽然感到眼前一亮，一个充满了花香异草的翠绿山谷印入眼帘。

山谷两面环山，像一个倒三角的两条腿，另一个出口在他的右手边。

山谷占地面积近百亩，被几条蜿蜒的青砖大道连成一片，在中心处，是一大群雕栏玉砌的宫殿式楼阁，宛若一个小型集市。

好不热闹。

我有一卷功德天书  本想归隐，却成了邪道魔尊  谁让他进剑宗的！  家兄孔宣  两界：我早晚成仙帝  我以诗歌斩妖除魔  资本御兽仙人  家族修仙：我诵黄庭衍万法  从婴儿开始错练功法，祸乱天下  洪荒：云梦大蛇  诡异修仙，我有一座五脏庙  从麻雀开始修仙  逆天神尊  中年也逆袭  大齐除妖人  仙子，逼我吃软饭是吧  家族修仙：从火德灵体开始肝经验  大商：从占卜开始  重明仙宗  我在古代种地成仙