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第8章 家中燃起烽火（第1页）

或者，述说侠客在华夏古史中的演变。

直至今日，凡夫俗子亦可成为心中匿迹的微侠。

倚键盘而行，借微力以推进世道之进步。”

江北言毕，略作停顿，目光环视，只见颜如玉与王梓竹频频颔首，深以为然。

林临适时开口，打断了他的思绪：“江师弟，此等见解我辈亦能思及。

此刻为反方，应思克敌之策，而非助其声势。

辩论之道，首要明辨立场所在。”

林临发难，杨光随即附和：“江师弟，时日紧迫，若有反方之论，请直言无妨。

若无，则免去冗言，直入议题。”

休息室内气氛一时凝重，王梓竹微微蹙眉，她察觉两位师兄对友人的态度非比寻常。

独坐一隅的颜如玉未语，美目中闪烁着好奇，静观江北如何应对。

林临与杨光的针锋相对，她听得分明，但她期待着，江北能否带来意外的惊喜。

“二位师兄太过急躁，我正欲阐述己见。”

江北眯眼迎视林临与杨光的挑衅目光，心中暗道，这两个家伙，等着瞧，我定要让你们见识一番。

“对于键盘侠之议题，我认为反方开局应如此破题：

键盘侠之中，确有一小撮位于金字塔尖者。

他们凭借理智的剖析，‘正义’之力，虽人微言轻，但持之以恒地推动，也为社会带来了积极变革。

那我们是否也应承认，于键盘侠的大众之中，亦有大量人群。

他们在网络中可能不甚理智，易受情绪影响，易被操纵，言语间易流露愤怒。”

言罢，颜如玉美目一亮，江北直击要害，点出数量与层次。

将书中伸张正义的男主角归属键盘侠之巅，将网络上口不择言之人归于大众。

对方若提及书中男主角，便已破其立论之根基。

“当对方提出，‘侠’字在今日社会应有新解，我方立论便显明：

侠，是否有某种特质，无论时代如何变迁，始终恒定不变？

此特质为何？

在华夏古代，有位名家（韩非子）于其《五蠹》中有明示：

侠以武犯禁，儒以文乱法。”

闻言，王梓竹立刻提笔疾书，聚精会神倾听江北的论点。

“其实自始即划分明确，侠是凭武力突破枷锁之人。

时至今日，暴力与武的概念已变，但勇之本质，是否仍为今日侠的核心？”

韩勇三人闻言，已感迷惑，他们缺乏辩论队的技巧，分辨不出江北是否在转换话题。

只觉江北所言颇有道理，却又难以理解。

三人唯恐漏掉关键，纷纷装出恍然大悟的模样，不时轻轻点头，演技可谓一流。

“试设想一情境：

古时有一村落，村中横行一恶霸，其劣迹斑斑。

村民私下议论，日复一日，恶霸恶名远扬，形成舆论压力。

是故，侠者在月黑风高之夜，将其铲除。

何者为侠？

语言的力量可呼唤侠的出现，但不能因此将村中每一位私下抱怨、咒骂恶霸者皆视为侠！

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