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麦仲肥不想说的话，涅德鲁从不强迫他说出来。既然麦仲肥不想提为什么自己想要改变历史，涅德鲁也就不再问。起身道“不要胡思乱想了，你最近可能太忙了点，早点休息吧！”转身回了自己的屋子。赶在冬季来临前，已经有三拨传教士陆续奔赴周边部落。袁大真人也在两月内完成了麦仲肥需要的一套理论学说。这套理论以道家思想为主体以其独有的宇宙、社会和人生领悟的基础上，掺杂了儒家学说的入世理论（涅德鲁提供），和麦仲肥的实用理论以及基督教的管理模式（麦仲肥提供）形成了一个相对完整而又便于推广的新的道家流派理论体系。这部被麦仲肥命名为《新道教理论》的小册子已经不再单一是一个哲学典籍，而是成为一个宗教信仰体系的典籍。虽然不是很全面、具体，但一个大纲性质的东西已经成型。按照麦仲肥说的话就是《道德经》也不过就几千字，却包含了很深的思想。我们要做的就是建起一个框架，让以后的精英们来完善细节。袁大天师在完成了《新道教理论》后，把八个弟子留给了麦仲肥。自己独自回了长安。而八个师兄弟被麦仲肥安排到斛州道观里认经师，任务就是逐渐完善《新道教理论》。在斛州小学堂接受四年免费启蒙教育的麦仲肥的失策葡萄牙不厚道，虐了棒子个7：0。嘎嘎~“臣，关内道总管李勣见驾！”门口传来李勣浑厚的声音。李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟让被李密秘密处死后带兵在外的李勣听从翟让遗言（李密伪造）跟随李密。李密降唐后成为独立势力，但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。遭窦建德进攻后，因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐军，但未能成功。侥幸逃走后，只身归唐，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任主将灭徐元朗，随李孝恭灭辅公佑。拒绝李世民的拉拢，未参加玄武门之变。贞观年间与李靖一起灭亡东突厥，此后十六年负责唐朝北边防御，多次击败铁勒众部。“进来吧！茂公。”太宗皇帝嘴边带着一丝微笑。看着面前这个四十多岁敦实矮壮的汉子，太宗皇帝不由的想起了曾经那段金戈铁马的峥嵘岁月。同时也想起了玄武门前夜，自己苦求这家伙和李靖时，这俩家伙满脸的无奈却不为所动的情景。一抹复杂的心情冒了上来，要说太宗皇帝对这俩家伙心里没芥蒂那是假话。但太宗皇帝也同样爱惜这俩家伙的武略。这俩人和尉迟恭、程咬金、秦琼、侯君集这些打手级武将不同。这俩人是有思想、有担当的智将，所以太宗皇帝还是能分清个人好恶与国家利益的区别的。“茂公，坐吧！这些年一直让你在朔州坐镇，辛苦你了。”刚坐下的李勣赶忙又站起来，躬身道“陛下切不可如此说，护边守土本就是武臣的使命，何来辛苦二字？”“呵呵~坐吧。”太宗皇帝用手虚按了按“这次叫你来，是想征询一下你的意见。今日朝堂之上侯君集上疏：斛州所置骑军非府兵，且数目庞大，疑有私军之嫌，宜分置之。你觉得如何处置为好？”因李勣是回京述职，所以不用随班站朝，所以他并不知道今日朝堂上的事情。

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