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这些远古的科技,在时间的长河中莫名其妙地出现,又莫名其妙地消失。
它们留下的传说,形成了宗教神话里广为传颂的故事。
当到了现代,这些科技再次被发现,人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。
而基督教约柜和电池的关系,让李妮妮想起了达玛人。
——问题就在这里。
达玛人的科技,一如伊拉克出土的古代电池,它们的共同点,就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。
你得先有织布的需要,才会出现织布机。
必须先发明了电,才可能出现钨丝灯泡。
可达玛人就像是反着逻辑来了——他们是“先搞出了钨丝灯泡,再发现了电”。
这个隐世避居的国度,照城镇大小,最后总人口可能才几万人,远不如一个现在一个小村庄大。
农耕社会的小村落,土地也不肥沃,甚至没办法种菜。
这样的地方,按照大部分地区的历史常理,人们最希望、最想要解决的,一定是吃饭问题,还有水源问题。
你说达玛人发明了拖拉机和海水净化器,李妮妮都能理解。
可他们发明航空母舰做什么?
就像古代的伊拉克,那群古人当时还没有需要被外力带动的农产机械,那他们发明1.5v的电池做什么?这玩意儿也带动不了织布机啊。
这些不该存在的科技,就像是从天上掉下来的一样。
可天上哪有随意掉落的馅饼。
从这个角度再深入想一想,就更加细思恐极。
达玛人这些技术,到底是达玛人自己发明的,还是……有人告诉他们的?
如果是别人告诉他们的,那会是谁呢?达玛太子吗?
那达玛太子又是怎么知道的?
这和达玛人的灭世……又有什么关联呢?
李妮妮眨了眨眼,思绪散开,回到当下。
对太子的祈愿是逃不开了。虽然有这求神拜佛的功夫,李妮妮觉得还不如去捕鱼来得实在。
但只要她露出一丝不情愿的神色,武太郎立马开始撒泼撒娇,还不停地用脚把船底拍得梆梆响,已经丝毫不要男人的脸面了。
李妮妮甚至怀疑这是不是海森堡给武太郎布置的任务,毕竟武太郎对“忏悔祈愿”这件事的执着,实在太莫名其妙。
但再转念一想。
武太郎可是连老鼠死了,都要为它立冢、上香、祭拜的神奇男人。
对着一具千年古尸祈福这种事,虽然不失为有一丝丝神经病,但如果对象是武太郎的话……
那多正常啊。
武太郎他就没按常理出牌过!
杨朵朵不情不愿地在达玛太子面前蹲着,开始忏悔。
“我从小到大没什么后悔的,唯一对不起的人就是我妈,她本来应该健康过一生,都是因为我才会得渐……”
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