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但正因为如此，丁零等暗自觊觎匈奴赖以一统草原的组织术，那居心就是实不可问。

卫将军沉默片刻，低声开口：

“丁零是要以此作要胁么？”

“大抵如此。”皇帝平静道：“应该是想搬弄言辞，以匈奴的巫祝为筹码，与大汉交换些什么好处。只不过措辞过于粗鄙，图增笑耳。但丁零有恃无恐，野心也算昭然若揭。”

的确是有恃无恐。丁零的老巢远在漠北北海周遭，远隔大汉何止千里？其间戈壁茫茫，更是难以横越。即使皇帝再为愤怒，难道又能远涉绝域，痛击丁零么？

以实际论之，能打压丁零这种漠北土著的，还真非得是如匈奴一般的游牧强国不可。无怪乎卫青与匈奴王庭主力决死一战时，单于会派遣辩士百般游说，请求保留匈奴余部为大汉北面的屏障。只是汉匈仇深似海，不可回环，且漠南王庭威胁实在太大，不能不痛加剿灭而已。

这是别无选择的道路，倒也没有什么后悔可言。但皇帝还是叹了一口气：

“原本以为，平定匈奴以后，勉强还能安稳几年；现在看来，也不过是此起彼伏而已。”

匈奴衰亡丁零便显露野心，即使竭力弹压住丁零，剩余的部族又是省油的灯么？除非天书所谓的“工业化”真能令草原诸部能歌善舞，否则对抗必将无休无止，一直持续至地老天荒。

虽然这对抗无休无止，但作为陛下的心腹，依旧有宽慰圣上的职责。卫青低声道：

“陛下远虑非常。但丁零毕竟弱小，只要大汉能合纵草原诸部，也可以防患未然，消弭变故于无形之中……”

“又是合纵连横，分化瓦解的故伎么？”皇帝微微一笑：“这些伎俩当然有效，但恐怕结果也有限。仲卿应该知道，以天幕所言，朱明的那位成祖皇帝也曾纵横漠北、套瓶蛮夷，但他的那位好曾孙的结局么……”

这句话点到为止，意犹未尽，但卫青已经骤然色变，以至于冒昧抬头，抗声陈奏：

“陛下慎言！”

——的确是该慎言，以世系而论当今的曾孙是宣帝，而宣帝论才论德，总不能沦落到与朱明叫门天子做比较的地步！贸然类比，简直是引喻失义，羞辱之至。卫青再如何谨慎小心，终究是国家的大臣，此时不能不出声竭力保全汉室的颜面，而皇帝的面色随即微露尴尬，一时也只能无言而已。

不过引喻失义归引喻失义，皇帝言下之意却是昭然若揭——朱明成祖皇帝一世英雄，尚且有如此不堪的曾孙；那汉室又能得天之幸，世世代代都有出色的子孙么？对漠北的平衡术当然有效，但操作难度也是极高，稍有不慎就会全盘崩塌。朱明扫荡草原后平衡了三十年，最后将瓦剌大军平衡到了北京城下；大汉在钢丝上跳舞，还能平衡多久？

当然，大汉再怎么拉垮，想来也不会有叫门天子一般的人物。以汉室大臣那前有周勃陈平后有霍光的强横作派，真要有哪个皇帝轻敌冒进为蛮夷所俘，那不过也就是迎立外藩改立新君而已——顺带着还可以让皇太后下一道诏书，宣称原来的皇帝在一天内犯下过三千多条恶逆之罪理应废黜，而且诞育的子嗣都不是刘氏血脉，统统开除汉籍斩草除根，保管不会有什么夺门的风险。

——以上操作要是不能在皇帝被俘后一个月内完成，那都算大臣们效率太慢。

所以制度不同，结果还是略有不同的。霍光或许是蛮横了一点，但一旦遭遇叫门天子一流的人物，大家就该怀念霍大将军的好处了，是吧？

不过，这种议论还是过于大逆不道了。至尊固然可以无拘无束大发暴论，大将军却只能谨守臣子的本分，闭口不言。倒是天子稍稍调整心绪，沉声开口：

“天幕中曾说，朱明‘前元而后宋’，朕尚且不甚了了；但开国不过百年，便有这样匪夷所思的变故，所谓‘宋化’的威力与效用，都可见一般。因此，朕踌躇再三，其实不能不有所迟疑……”

虽然亲眼见证带宋的结果，但明后期似乎还是义无反顾选择了宋化。在借“虚外实内”、“重文轻武”维系国祚之时，衰落倾颓为异族所亡的结局似乎也是注定了。一切的选择都有其注定的因果，分毫推脱不得。

后果与效力都如此分明，无怪乎天子会犹豫不决：归根到底，有哪个皇帝不想万世永昌，延续一家一姓之基业呢？所谓的“宋化”能风靡一时，良有以也。

不过，这宋化的祸患，未免也过于惨烈了些……如若漠北平定无事，尝试宋化或者还无伤大雅，但茫茫草原势力兴亡不定，永远不会有什么“一劳永逸”的妙方；再说，而今草原上的丁零、坚昆等等，可比未来的女真、鲜卑还要野蛮粗暴，磨牙吮血，杀人如麻；真要让他们染指中原，那结局恐怕不忍设想。

国祚长远当然要紧，但最后要是落得个被斩尽杀绝的境地，就真是影响深远遗臭万年，必为后人所笑——说实话，能令皇帝心生忌惮者，除了赵宋那羞辱到匪夷所思的亡国经历以外，便是天幕那有意无意的态度：虽然在每次交流时都再三强调自身的中立，但议论赵宋时所列举诸多阴阳怪气春秋笔法的案例，真当至尊看不出来么？

推而论之，要是大汉也沾了所谓“宋化”的边，恐怕上天的脸色不会多么好看吧？

这种可能的威胁是相当有力的，足以令皇帝踟蹰沉默。

卫青隐约能体察主上的忧虑，但也实在不能贸然插言，参合如此敏感尖锐的话题。他思索再三，只能委婉陈奏：

“陛下亦不宜自苦，世上总有些大事是料理不了的……”

皇帝咂了咂嘴：“朕知道仲卿的意思。所谓一代人有一代人的事，朕也不过是借着手上的这点精兵强将，乘势将该做的能做的料理一二，尽力不为后人遗留隐患而已……为此难得的君臣际遇，即使如公孙弘一般稍有出格，朕亦能容忍。”

这一番似是感慨似是拉拢，但言下之意委实叫人悚然——皇帝并非没有察觉公孙丞相改革公羊派的心机，但数年以来不闻不问有意无意宽待纵容，却正是要存后人消弭隐患。

天书固然不肯泄漏后世那所谓“王莽篡位”的细节，但仅仅是只言片语，也足够皇帝猜测出一二了：王莽是以“禅位”、“再受命”谋夺的皇位，而公羊派——为朝廷所推崇流布大行于世的公羊派，除了大一统大复仇等等理论以外，最为重视的便是什么“天命终始”、“圣王天授”；再联想王莽那饱学鸿儒士林高贤的身份，整个经过便呼之欲出了！

现在看来，多半是公羊派儒生念经入脑走火入魔，居然真的妄图在人间实现儒家的理想国，为此不惜造势推出了他们心中的“圣王”。只不过如历史上任何一个案例一般，实践理想国的结局是将整个帝国炸成了十七八块，顺便葬送掉公羊派经术一切的声望。

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