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分卷34（第1页）

&esp;&esp;彭野的比赛场地，位于莲州市中心体育馆。

&esp;&esp;这个念头，各项活动还不流行网上购票，新□□击赛也没有足够的宣传渠道。只有一小部分莲州当地人，从报纸上得到消息，过来排队买票。

&esp;&esp;由于场馆内空间小，只有二百个名额，拼拼凑凑也算是坐满了。

&esp;&esp;沈顾北拿着票入场，世界突然黯淡下来。

&esp;&esp;场馆内光线昏暗，只有正中央的方形拳击台有灯光，仿佛全世界的明亮都聚集那里。

&esp;&esp;初赛进行到

&esp;&esp;文阁被刻在地上。

&esp;&esp;老子五千文！江东羽心中大撼，传闻老子五千文是圣人的智慧文，阐述天地真理，大到宇宙至理，小到为人处事皆有详述，而老子则是文人三圣之一，只是老子五千文在世俗中流传的都是缺本，寥寥几句并不全面，江东羽曾看过三言便感触极深。

&esp;&esp;上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

&esp;&esp;这句话的意思是，上等的善就像水一样，水善的表现在于滋养万物而不争功，甘居众人之所唾弃，所以水最接近于大道。

&esp;&esp;而老子五千文的每一言却都可以有很多理解，上善若水难道是让武者未来都以水入道吗？是也不是，是告诉人真正的善是什么吗？是也不是，是告诉上位者如何治理国家吗？是也不是，每一言都可反复推敲，不论怎么想，却都很有道理，无人可以推翻。

&esp;&esp;大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

&esp;&esp;知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

&esp;&esp;这便是江东羽在古籍中所看过的残篇，其中的至理是江东羽如今都没有办法读透的。

&esp;&esp;而现在他却有幸可以看到全篇！

&esp;&esp;道可道，非常道。名可名，非常名。由开始，江东羽开始阅读，他读的很慢，每一句都要反复思之，问之，推敲之，直到想不通才继续下一章，至于想明白那是没办法全部想明白的，至少暂时是这样。

&esp;&esp;江东羽跪在老子的雕像前，宛如虔诚的信徒观摩圣人的经典，表情神圣而又庄重。

&esp;&esp;信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。待读完后，江东羽倒头大睡，他太累了。

&esp;&esp;在睡梦中，他回到学堂晨读之景，他看到天地未开之时，他见到了圣贤尊者，与之问道，向其请教，他还看到老子骑牛西去只留下老子五千文，他看到了太多，三千年前，君王昏庸民不聊生，两百年后，圣君平乱，立国海川，又过三百年，奸臣当道，忠臣出，以万字文书谨言上朝，最终将奸臣送向断头台，随后五百年，两国交战，海川帝国沦陷七座城池，凌风帝国进行屠城，文人墨客手无缚鸡之力却让屠城的将军丢下了手中的屠刃，再过一百年，海川民众武风强悍，夺回城池，他国再不敢犯，自那以后，海川帝国全民重武，然而在皇城唯有文阁却无武阁。

&esp;&esp;人族之所以能够发展五域，并非有人成就仙王，而是蛮民开化，拥有智慧后方才有人位于道巅。江东羽的耳边传来一道声音。

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