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第10节（第1页）

&esp;&esp;崔湃都出手了，袁光逸还不识抬举的死杠，她想她只是觉得袁光逸这样的抬杠，会让自己在崔湃面前丢脸罢了，所以才出手。

&esp;&esp;对，就是如此。

&esp;&esp;两人进门，一个一身湿衣，一个一脸寒意，侍人们既不敢说，也不敢问。

&esp;&esp;袁家这一对姐弟自那日归家后，就没有说过话，直当对方是空气，连场面上也不愿敷衍了。

&esp;&esp;他们身居尚书省左仆射高位的父亲，面对军国大事都没有如此头疼过，手心手背都是肉。

&esp;&esp;袁训听了随从禀报的来龙去脉，就想缓和他俩相处的气氛，趁着偶尔有空的夕食时间，想跟儿女们聊一聊家常，才起了头就发现似乎没有什么家常可聊。

&esp;&esp;家宅苑大，姐弟俩基本生活在两个独立的空间，互不干扰。

&esp;&esp;没过一会儿，袁醍醐失去了耐烦心，不再愿意陪父亲其乐融融的演下去，寻个要试穿衣料的由头便起身离开。袁光逸表情都没变，也说自己还要准备师长留下的题目，随后离开。

&esp;&esp;独留袁家老父亲于食案前长吁短叹。

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&esp;&esp;唐承隋制，选拔人才以科举取代旧时的察举辟召、九品中正等选官制度。

&esp;&esp;四面八方之儒士，抱负典籍，会师上都，无数精英梦想来到长安求学，从而登科入仕，一展才华，视长安为实现其人生理想的用武之地。

&esp;&esp;能在长安参加尚书省礼部试的，除了通过州县解试及曲江大会

&esp;&esp;粟末靺鞨族源自汉魏史书中勿吉族，乃是大唐北方与高句丽之间的一支强大的部落，圣人册封粟末靺鞨首领为渤海郡王，统辖忽汗州，并加授忽汗州都督，如此，此子得以入唐求学。

&esp;&esp;大唐官学倡导“有教无类”，新罗、日本诸国皆遣送质子使节，贵胄子弟入朝受业，吐蕃、西北诸番可汗子孙欲习学经业，亦入国子监读书，报备鸿胪寺，这些宾贡生通过科举考试后称为宾贡进士，可归国，也可留唐出仕，多任本国使节。

&esp;&esp;稀有及第的宾贡生引起袁醍醐无限好奇。

&esp;&esp;“我倒想见识见识渤海郡王之子如何了得。”

&esp;&esp;谢潺道：“小醍醐莫急，只待曲江大宴，阿兄便可以让你见得。”

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&esp;&esp;吃似乎是世人自古以来表达感情的一种独特方式，长安城内每年数千人参加科举，能登科及第、鱼跃龙门者不足半百，所以金榜题名的人自然是春风得意的，中榜的进士要跨马游城，杏园探花，曲江宴饮。

&esp;&esp;放榜之后，新科进士先是向主考官谢恩，光谢恩宴就要反复举办多次，直到主考官坚辞为止。然后进士们找到“进士团”商议接下来的庆祝规模、形式和费用。

&esp;&esp;进士们拜谒宰相，这也要举行盛大的宴会，之后就是参加吏部的“关试”，等待被吏部分配职务。

&esp;&esp;“关试”之后，进士们就开始了长达数月之久的一系列狂欢游宴，游宴多在曲江岸边举行，故称“曲江大会”。

&esp;&esp;曲江池地处长安城南，通黄渠与曲江。

&esp;&esp;从袁家所在城东北的盛业坊一路向南，穿城而过，路经晋昌坊的大慈恩寺、通善坊的杏园诸多名胜，便抵达曲江池。

&esp;&esp;钿车珠鞍，栉比而至，曲江大宴，公卿世家倾城纵观。

&esp;&esp;袁家的三辆奚车汇入洪流一般的车阵中。

&esp;&esp;奚车，骆驼所拉，车厢宽大，前有巨幅顶棚遮阳，本是塞外胡人所用，传来长安便流行开来，高门豪族皆用奚车以示高贵。

&esp;&esp;透过厢窗细小的缝隙，袁醍醐探头向外瞧了瞧。

&esp;&esp;呵呵，热闹非凡。

&esp;&esp;今日到场众人目的都不单纯，曲江大宴还有为牛郎织女牵线搭桥一说。

&esp;&esp;通常，长安城里的名流、贵族都是携儿带女地全家出动，集聚曲江观看新科进士，一睹其风采；有让儿子以进士为榜样立志的，还有为贵女在进士中选婿的。

&esp;&esp;那些待字闺中的贵女们盛装出行，手持名贵花卉，拿出浑身解数吸引令自己满意的新科进士。进士中喜好风流者在此时也都诗兴大发，频频向路边的豪门贵女递献情诗，以其能够携得美人归。

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