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&esp;&esp;毕竟回城的手续,都是要插队的大队、公社帮忙办理的,如果公社和大队不盖章,谁也回不去。
&esp;&esp;不盖章就意味着糊口和粮油关系转不走,回去就是流民。
&esp;&esp;好话丑话先说在头里,这样大家也都心中有数。
&esp;&esp;两人觉得周明愈说的很有道理,就是上头并没有一定会回城等的规定,他们这样说会不会不大好。
&esp;&esp;柳红旗不管那么多,“咱们也不说是上头的规定,就是咱们公社自己的规定,要么不和社员结婚,结婚以后就别想着为了回城抛弃家庭。”
&esp;&esp;婚姻破碎离婚和这个不是一个情况,如果你一开始就动机不纯,为了利用人家结婚的,那到时候就不要说人家不给你盖章不肯你回城。离婚也可以,呆在乡下,反正社员们离婚,也不能飞走,还得在大队继续上工。
&esp;&esp;几个人觉得真的很有必要出台这样一项规定,因为这才半年多,有些大队的知青已经和社员结婚了。
&esp;&esp;一方面是男知青想找个知冷知热的老婆照顾自己,女知青想找靠山保护自己。
&esp;&esp;另一方面乡下经济恢复,社员们结婚要的彩礼也开始高起来,而知青嫁给社员都不要彩礼,毕竟没有娘家在跟前撑腰就是找个靠山过日子,自然不需要彩礼。所以有些社员也动这个脑筋,想和社员结婚,既不用彩礼,还有面子呢。
&esp;&esp;相玉亭和柳红旗一合计,又开了一个革委会内部会议,采取周明愈的建议,拟定了《红旗公社知青和社员结婚办法》。拟定以后送到县革委会去审批,县革委会一看这个办法不错,决定在全县推行。
&esp;&esp;于是高进县就有了关于知青和社员结婚的一些规定,非常详细地规定知青和社员们结婚的一些情况和要求,基本就是不赞成结婚,除非有一辈子留下来的觉悟。否则,还是单身或者知青内部消化的好,免得万一可能回城会有累赘。
&esp;&esp;这个办法一出台,知青们没觉得是对婚姻的限制,反而立刻看到了希望。
&esp;&esp;他们觉得最多十年,有可能就要回城!
&esp;&esp;这让那些原本开始消沉的知青们又燃起了希望。
&esp;&esp;这么一规定,先锋大队的知青大半老实了,还有一小半被敲打一下,也不得不老实。
&esp;&esp;而另外一些本身在城里也没有什么存在感的,觉得自己也年纪大,等不了十年的,反而下定决心要在乡下安家的,于是夫妻搭档
&esp;&esp;春节一过,又有政策下来,要求各地精简监狱、劳改农场等。
&esp;&esp;所以各大劳改农场放回一大批因为出身而被劳改的,要求回各大队就地劳动改造,但是因为犯罪而被劳改的却没有这个待遇。
&esp;&esp;莫树仁、莫应琦父子俩被释放。
&esp;&esp;莫应琦写信回来,他媳妇儿愿意带着孩子跟他来莫家沟,所以他们收拾新囊,打算返回莫家沟。
&esp;&esp;春耕还没开始的时候,莫应琦带着父亲和妻子儿女回到莫家沟。
&esp;&esp;周明愈和莫茹自然要去帮忙安置,莫家沟如今和先锋大队是合作大队,莫应熠又在先锋大队种子站工作,所以他们回莫家沟安置没有什么障碍。
&esp;&esp;等他们安顿下来以后,先锋大队砖窑厂直接聘请莫树仁来当副厂长兼会计,因为莫树仁文化水平高,且从前掌管莫家商铺,有从商经验,所以先锋大队也都没意见。
&esp;&esp;现在砖窑厂除了烧砖瓦,还有瓷砖、烧陶器乌货等业务,也十分需要一个懂生意、生产、会计于一体的人来总管。
&esp;&esp;莫树仁非常合适。
&esp;&esp;他们回来家人自然非常高兴,沈淑君少不得要念叨一下自己的大儿子。
&esp;&esp;莫应棠自从当兵以后,期间只回来过三次,第一次回来三天,第二次回来两天,第三次就只有一晚上,还都是去首都学习抽空拐回来看看家里的。
&esp;&esp;至于探亲假,其实莫应棠也是有的,只是他自从入党以后倍受上级青睐,去各地执行特殊任务且很多都要保密,所以探亲假也一次次的泡汤。
&esp;&esp;当然,津贴可是比同级的军官高一倍!
&esp;&esp;但是对于沈淑君来说,当然是儿子终身大事更重要!
&esp;&esp;从当初去服兵役到现在已经10年,儿子也25岁,至今没有成亲。
&esp;&esp;沈淑君能不着急吗?
&esp;&esp;领导既然青睐他,那也不能只使唤他干活不关心终身大事啊,怎么不得帮着找个对象啊?
&esp;&esp;这么大的青年,孩子都应该五六岁的。
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