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第81节（第2页）

&esp;&esp;姒昊带上虞苏，两人驾车，前往南郊，亲自上门拜访伯密。来到伯密家门口，见到一栋竹屋，竹屋院中，一位老人坐在树下，正在和他的孙子交谈。

&esp;&esp;老人就伯密，鬓须尽白，慈眉善目，难以想象他当年曾领兵和晋夷厮杀。听闻他进行过许多场残酷战斗，是个从死尸中爬出的将领。

&esp;&esp;姒昊和虞苏上前行礼，伯密看着姒昊，样子淡然，他显然已知道姒昊的来历。帝子来到规邑的消息，传得很广，伯密家中常有洛姒族的友人往来。

&esp;&esp;伯密的目光一开始落在姒昊身上，后来专注地打量虞苏，似乎虞苏让他更感兴趣。伯密的孙子见有客人来，连忙拿出席子，铺在院中，请姒昊和虞苏入座。

&esp;&esp;伯密用苍老的声音对姒昊说：“帝子来规邑多时，要在规邑长居吗？”

&esp;&esp;“即将动身前往雒溪，今日特来拜访伯密。”姒昊言语坦诚，态度谦和。在规方的帝邦遗民，主要居住在规南雒溪。

&esp;&esp;听到姒昊这么说，伯密点了点头，回答：“帝子前往雒溪，就在那里居住，规邑再繁华，也是他人的都邑。”

&esp;&esp;自从逃亡来规方，帝邦遗民中的平头百姓，十有八九，居住在雒溪。他们没能过上规邑富裕的生活，在荒芜的土地里开垦，营建屋舍，过着含辛茹苦的日子。这些人数量最是庞大，他们才是姒昊最主要的子民。

&esp;&esp;“多谢伯密教诲，我将留在雒溪。”姒昊正有此意，他对日后的生活，看得很清楚。

&esp;&esp;“我听闻帝子会骑马？”

&esp;&esp;“在昆戎习得骑马术。”

&esp;&esp;“帝子有这样的奇术，应该传授他人，建立自己的骑兵队。”

&esp;&esp;“是。”姒昊颔首。骑兵神速，便于刺探敌情，传递信息。

&esp;&esp;伯密看向端坐在席上的虞苏，他转而去问他：“听闻虞家子能识帝文？”虞苏恭谨地躬身，回道：“识得。”

&esp;&esp;“阿舟。”伯密唤孙子姒舟，姒舟立即上前，应道：“大父。”　他是位十三四岁的男孩，浓眉大眼，长得很精神。

&esp;&esp;“到我屋里，将《谟书》拿来。”

&esp;&esp;“是，大父。”

&esp;&esp;姒舟回屋，很快拿出一份帛书，呈给他祖父。伯密接过，转手就给虞苏，对他说道：“这是古帝时代，君臣谋议国事的记述。当今天下，只有两份，一份在你，一份在我。这书你要好好研习，以后大有益处。”

&esp;&esp;虞苏屈膝在地，双手捧住帛书，感激道：“多谢伯密赐赠。”认识帝文的人，少之又少，更别谈拥有书的人，

&esp;&esp;全天下也没有几本书，大多为君主所有，并不外传。虞苏不知道《谟书》本归帝邦君王所有，后来被帝向赏赐伯密，但他知道书的可贵。

&esp;&esp;“起来吧。”伯密示意虞苏起身，他对这位虞氏子孙，寄以厚望。他对虞苏如此看重，是因为这人日后必为帝子的辅佐之臣。他的阅历相当独特，他和帝子生死与共。

&esp;&esp;走前，姒昊和虞苏一再跟伯密道谢，伯密说：“我当年为晋朋击败，心有不甘，苟活于世。”他拉来自己的孙子，说道：“我这孙儿聪慧，我近来一直在传授他兵学，他日帝子攻打寻丘，请务必将他带上。”

&esp;&esp;“伯密不用自责，当年兵败是天意。来日真有攻打寻丘之时，我必定再来南郊请教。”姒昊拜别，心中相当动容。知耻而后勇，兵败的父亲，渴望雪耻的自己，和伯密祖孙，何其相似。

&esp;&esp;两人离开伯密家，姒昊坐在车厢，虞苏驾车，有着君臣之分。车出老远，虞苏坐车厢，他在大腿上缓缓展开帛书，一字字地读阅。

&esp;&esp;“知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之……”

&esp;&esp;姒昊驾车，在前倾听，心中思考。这些是前人的智慧，而这样的智慧是无价之宝。他们两人在不知不觉间，已超越同龄人，不只是阅历，还有知识。

&esp;&esp;隔日，姒昊和虞苏辞别规君，还有规邑的一众帝邦遗民，两人在一队士卒的护送下，前往雒溪。两人坐一车，由御夫驾车，他们身后还有一辆马车，用于运输财物。

&esp;&esp;规君的赏赐极其丰厚，帝邦的老臣们也纷纷赠与丝帛，贝币。在规邑的日子里，姒昊让他们信服，他们相信他定能成就一番事业。

&esp;&esp;雒溪两岸有大小聚落多处，洛姒族住在左畔，寻人住右畔，他们的衣食和习俗略有不同。无论如何，帝子的到来，都让雒溪的人们激动万分。他们远远就出来迎接，夹道观看，兴奋不已。

&esp;&esp;这里的居民人口众多，不亚于一座城，里边还多数是青壮。普通百姓的寿命短暂，四五十岁就已不多见，生活较艰苦。

&esp;&esp;姒昊一来雒溪，就将各聚落的头目唤到溪头的长屋议事。长屋外，是来自规邑，携带精锐武器的士兵，很是气派。头目们早有耳闻帝子要来雒溪，面对姒昊，各有各的心思。他们不如普通的百姓率直，对帝子到来的喜悦发自内心。

&esp;&esp;姒昊让他们上报各自聚落的人口数目，老弱情况，虞苏执毛笔，在旁用木牍记下。这还是头目们夺取西道

&esp;&esp;姒昊随同使者的队伍，前往规邑，留虞苏在雒溪。虞苏得人爱戴，雒溪的平民喜欢他，各聚落的头目就是有人不服，也忌惮姒昊，不敢为难虞苏。

&esp;&esp;虞苏体恤下民，振济贫乏，他的仁爱惠及众人。平日里人们有纠纷，习惯到帝屋院中来，请虞苏听讼断罪。身为雒溪稀有的“文化人”，虞苏总是将讼事断得合乎情理，令人服气。

&esp;&esp;自从秋时，姒昊和虞苏到来雒溪，就不时有散居在外的帝邦遗民，从四面八方前来雒溪。他们得到安置，在雒溪开垦土地，营建屋舍。

&esp;&esp;雒溪人口多，事务也多，单是虞苏一人治理不来。姒昊走时，给虞苏留下两个人，一位是姒帛，一位是寻云息。姒帛本是洛姒族的耆老，声望高，镇得住人；寻云息是寻人头目之子，得姒昊赏识被提拔，此人武力值惊人，很有领导能力。

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