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第八回神童不如愚儿（第1页）

&esp;&esp;说起来，黎昭昌此人在修道上也算是个有天分的，至少比自己大儿子强。他不到十岁就成就了这修炼的第一步－－聚精会神。

&esp;&esp;作为独子，父母自然全力支持他进城入学，之后又如愿以偿地被招入八天门之一的天器门做了一个外门弟子。

&esp;&esp;这个时候的他已经进入了炼体期第二阶段—寻星点辰。只要靠着水磨的功夫打通周身三百六十一处正穴就能进入下个阶段—反坎归离。

&esp;&esp;只是他缺了几分仙家必须的决绝心性，加上又是个孝子，因为家中父母染病就自行退出仙门回家照料汤药。此时的黎家为了供养这个儿子修道可说是罄其所有，连田地都典押给族人。所以他等到父母病情稍有起色，便仗着一身功夫和几手三脚猫的仙术成了一名镖师，后来因为为人伶俐处事得当还成了镖头。

&esp;&esp;黎昭昌不但有几分修道的才情，在经商上也颇有天分。在行走四方的走镖途中把握住机会，成了一名独行商，靠着倒卖各地物资有了积累之后就开始涉足粮食生意和一些“金融业务”。

&esp;&esp;因为有着一个前仙家弟子的名头和不差的身手，倒是也没有多少人与他为难。何况因为之前数年的走镖生涯，他对江湖道道那是门清。最后白手起家，攒下一份家业。现在不但在家乡置地建房成了个地主，还在铁山城内买了店铺成了规模不小的坐商。

&esp;&esp;看到自己儿子没识过字能读书，黎昭昌不由得勾起一段刻骨铭心的记忆。当时这位黎小仙师仍在师门做一个外门弟子，有一次他赶巧和师门中人一起执行一次除魔斩妖的高尚任务。

&esp;&esp;那是师门所在之地的百里开外某处县城。一户算得上缙绅人家诞生了一个女婴。照看女婴的奶娘一时大意，出外的时候没有熄灭的烛火点燃帷幔，造成卧房失火。

&esp;&esp;等到家人发现的时候为时已晚，整栋房屋已然付之一炬。

&esp;&esp;等火势被扑灭，家人带着悲痛准备进入废墟收拾婴孩残骸的时候，愕然发现这名女婴竟然毫发无伤！不但能把身上襁褓化为焦灰的火势没有造成她一点点损伤，就连掉落的梁木砖瓦也被奇异的力量挪移开来没有落在女婴的身上。

&esp;&esp;这家人家虽然也算得上小有身家，但是没有真正修道之人，不知道事情的轻重。因此这件佚事被传得广为人知。当最近的天器门中人得知的时候，师门上下如临大敌，第一时间就有高人赶到此县，还征召了附近弟子前来援手。

&esp;&esp;这黎昭昌正好轮到在附近值守，因此被拉了壮丁，从头到尾完整地经历了整件灭妖行动。

&esp;&esp;当时天器门所有能出动的高手倾巢而出。他们当然不是为了对付那个女婴，而是防止有同道中人前来抢夺。

&esp;&esp;最后这个女婴被认定是妖神投胎，直接带回师门。后来黎昭昌听说她被抽出神魂炼制成了法宝元灵。

&esp;&esp;而带队的炼神期仙人前辈一声令下，为了保险起见连着孩子的父族母族也被尽数诛戮一空。

&esp;&esp;手上不得不染上女婴家人鲜血的他，道心可不是那么坚固。虽然对师门命令不敢违抗，内心可是有不小的抵触。这也和黎昭昌最后自动辞出师门有那么点关系。

&esp;&esp;这生而知之的儿子莫不是某位妖神投胎？！

&esp;&esp;这个世界的法则让人类修士的夺舍变得极为困难，简单地说人类元神有三魂七魄构成，如要夺舍必须打散之后再行聚合。

&esp;&esp;反而是在倾天之役中被赶出天庭的妖神没有魂魄，他们元神被称为神魂，只是一团纯粹的强大念头，没有人类的三魂七魄那样复杂。

&esp;&esp;除了形神俱灭和遁走海外的那些之外，有些妖神只是被诛灭了肉身，神魂犹然在这赤县神州内游荡。有的神魂受到天地罡气的消磨，到了最后保留下来的是最强烈的本能。这也称不上夺舍了，只能说是附体。

&esp;&esp;这些被附体之人往往能具有那些妖神的本命神通，但是同时他们行为举止如同野兽一般，弄出的异状很容易仙门中人知道。所以几乎全部附体妖神也就一个被抽出神魂的下场。因为这些保留本命神通的念头是拿来当法宝灵智的最佳“材料”。

&esp;&esp;自然，也有能保留大部分神魂的妖神夺舍，这些有能力隐藏自己的邪物那对天下人来说，可称得上一场灾难了。

&esp;&esp;这也并非没有发生过，三百年前有一只青丘狐妖的残魂在青州夺舍了一名女孩。此妖掩饰的极好，最后竟然一路顺风地进入一家旁门修行，在她的狐媚之术的诱惑之下，不知多少男修拜倒在她的石榴裙之下。

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