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第五十七章 父王英明（第1页）

&esp;&esp;「吾父王寻来也，嗣后汝须小心应对，未询及则勿多言。」灵儿交代完蒙放，就对着林子里呼喊：「父王！吾等在此吶！」

&esp;&esp;灵儿的声音还没散掉，林子里就跳出来两个卫士，紧跟在后面的是考烈王，然后就是一大群还在大呼小叫着「公主！公主！」气喘吁吁的臣子们。

&esp;&esp;几个卫士快步地跑到江边，距离四、五步外把蒙放围了大半圈。灵儿跑过去扑在考烈王的肩头，略带哽咽地问考烈王，「爹！您可安好？」

&esp;&esp;「无恙，汝致伤否？」

&esp;&esp;「灵儿安妥，惟蒙放为救我等，却伤及经脉！」

&esp;&esp;熊灵儿的这几句可重要了，不但交代了父女俩的劫后情况，也把蒙放的突然现身，定位成捨身救命了。这一下，考烈王在眾臣面前可欠了蒙放一个救命的大恩情。

&esp;&esp;听灵儿这么一说，考烈王原本斜飞的浓眉、圆睁的牛眼，顿时缓和了下来，牵着灵儿的小手向蒙放走去。卫士们让出了一道正面，蒙放忍着痛单膝向考烈王跪了下去，口中喊道：「吾王圣安！」

&esp;&esp;此时，考烈王才正眼瞧见了蒙放的模样，个头不小，年轻，约莫十八、九岁，一身黑色薄麻衫已现襤褸，包不住底下结实健壮挺拔的身驱。剑眉、星目、胆鼻，眉宇之间颇见英挺豪气，绝非乡下的野人樵夫之像。

&esp;&esp;考烈王眼见蒙放手脚包扎得血跡斑斑，可仔细一看，包扎的绑带上绣着龙凤的纹饰，不由得转头看了看灵儿的袖子，心里似有所悟。灵儿下意识地赶快把左手藏在身后，撒娇地问考烈王：「父王！何所犒赏蒙放救命之功？」

&esp;&esp;考烈王先交代内臣立即为蒙放重新清理创伤，换上乾净的白綾包扎。然后，面带微笑地回着头，意有所指地问道：「灵儿！如何赏之？」

&esp;&esp;灵儿被考烈王这么一问，好似藏在心里的那些小心思，都被老爹揭了开来，扭着身体、低着头，手指不自在地搅来搅去，然后轻声地说：「但凭父王做主……。」，说完，整张脸都红到脖子根了。

&esp;&esp;考烈王原本一见到蒙放，已颇有好感，再听女儿这么露骨地一说，「哈！哈！哈！」大笑起来。然后，一屁股坐在蒙放对面三步之遥的石头上面。

&esp;&esp;内臣赶忙为考烈王披了一件锦袍，让考烈王虽然坐在野外的石头上，仍然显出了王者的威仪。眾臣也围了上来，小声地对蒙放评头论足着。

&esp;&esp;考烈王问：「汝为蒙放？」

&esp;&esp;「回吾王，草民蒙放。」

&esp;&esp;「此为云梦之地，汝何言郢语？」考烈王在江中被蒙放搭救的时候，听他操着楚国首都的语言，心中就觉得奇怪，明明是山林中的野汉，怎么说得一口流利的官话？

&esp;&esp;「回吾王，平日家中言语，即使郢语。」

&esp;&esp;「汝世居此地？」考烈王还是很奇怪，楚国地广五千里，自己巡狩各地，均有当地方言，多难意会听懂。此处为云梦大泽，自有千百年来自成一格的语言。而居民非渔即猎，鲜有仕子商贾，话语一般为生活劳作之用，较为粗鄙，为什么居住在此深山中的人家会用楚国首都的官话作为日常用语？

&esp;&esp;「回吾王，先祖蒙谷自宜城迁居此地已八世。当时，先祖即立下家规，日常必言郢语，且着令子孙自三岁起，每日诵读经书，十三岁后研读兵书，均使郢语。」

&esp;&esp;「蒙谷？蒙……谷？莫非汝祖乃昭王封赏保护『鸡次这典』有功，却辞赏隐居之大夫蒙谷？」

&esp;&esp;「正是家祖！」

&esp;&esp;听蒙放肯定的回应，考烈王忆起二百六十多年前，楚国郢都仍在宜城，却被东方的吴王闔庐任孙武为帅，驱派陵师兼舟师长程西奔袭击楚国，破了楚国郢都，昭王仓惶间只有北逃随国避难，几至灭国。后来楚人聚集残馀兵力，再联合秦军抗吴，才退敌收復故土。昭王回到郢都，大赏这段时期的有功人员，蒙放的先祖蒙谷，因为在昭王奔逃出宫之后，还冒死潜回王宫，抱走楚国的典章大法「鸡次这典」，藏了起来，復国后，蒙谷交回「鸡次这典」，才让楚国仍有典章依循，在千头万绪中仍能让楚国不致陷于混乱。昭王欲赏赐蒙谷，但其却坚不受赏，只求昭王准其退隐山林。昭王准其所请之后，蒙谷即不知所踪，若非今日在此受难，蒙放捨身相救，蒙氏一门功绩恐将在楚史中逐渐让人淡忘了。

&esp;&esp;考烈王想到蒙放的先祖救楚国于混乱之中，今世的蒙放也救自己父女于危难之中，不免感慨动容，赶快起身上前，一把抓着蒙放的胳臂喊着：「功臣之后，快快平身！让寡人好生看看。」

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