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第87节（第2页）

&esp;&esp;山河万里他护在身后，手头的刀剑又夺取着性命。

&esp;&esp;他安一方人，他杀一方人。

&esp;&esp;他半是神半是魔。

&esp;&esp;道德的尺度要如何评判他对错？

&esp;&esp;苍天有眼要如何丈量他功过？

&esp;&esp;“我确实是个恶人，疾行鬼没找错人。”万古川道。

&esp;&esp;林泓挑眉，“你烧杀劫掠谋财害命了？”

&esp;&esp;“我杀人。”万古川道。

&esp;&esp;林泓知道他说的是什么，“那你还保护人呢，怎么没人来给你封神？”

&esp;&esp;万古川被他说笑了，“大可不必。”

&esp;&esp;“我刚才也遇见鬼了。”林泓道。

&esp;&esp;他给万古川描述了一下。

&esp;&esp;“没听说过。”万古川想了想道。

&esp;&esp;像“疾行鬼”都是民间脍炙人口的传说了，林泓遇见的就不知道是什么鬼了。

&esp;&esp;“这里不是寺庙吗？有佛祖保护，怎么还有这么多鬼？”林泓不解。

&esp;&esp;万古川道：“佛教是通达明理的教派，是来传播道理，点悟众生的，鬼也是众生，佛法无边也不是来杀鬼的，所以，庙宇当然不能驱鬼，佛也只能超度鬼，净化诸恶，保护诚心念佛的人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们的自由。”

&esp;&esp;“怎么说？”林泓追问。

&esp;&esp;万古川道：“佛教认为世间有万相，且众生平等，神、鬼、人都存在，都算是众生。

&esp;&esp;他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”，其中就有阿修罗道和饿鬼道，既是可以投胎成魔成鬼，全看因果。”（注1）

&esp;&esp;“佛教虽然不否认鬼神的存在，但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”，而从不崇拜鬼神。”

&esp;&esp;“啊？佛不算神吗？”林泓问道。

&esp;&esp;“人、神都不是。”

&esp;&esp;“佛陀在觉悟之前到底是人还是神，这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。

&esp;&esp;“到后来，佛陀是人的观点占大统，因为‘佛陀’一词也作‘觉者’，是对觉悟之人的尊称。”

&esp;&esp;万古川道：“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人，是净饭王的太子，一朝参悟，四处传道。”

&esp;&esp;“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回，跳出三界之外，人、神都在三界之内，佛陀当然既不是人也不是神。”

&esp;&esp;“原来是这样，”林泓叹为观止，“你怎么什么都知道。”

&esp;&esp;“叛逆得很，经常看闲书。”万古川道。

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