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第57节(第2页)

&esp;&esp;直到陈知意用容与的笔名,在报纸上发了一篇为《由旧式女子到文化自信》的文章。

&esp;&esp;陈知意发声的角度不同,干嘛要和傻逼在同一个层面讲道理?是想让他们在自己擅长的领域里,用他们丰富的经验来打败自己吗?

&esp;&esp;这些文人十几年来,早就作惯了为自己的道德洗地的文章,自己都信了自己那”追求自由文明爱情“的那一套,一些看似唬人的大道理张口就来。

&esp;&esp;陈知意之前就为旧式女子发过一篇鸣不平的信,今天她再度发声,却是将这件小小的引子,提升到了另一个关注度上。

&esp;&esp;这篇文章叙述的语气十分平静,不像是大多数骂战,都是直抒胸臆的发表某个观点,而是拟用了另一个视角,另辟蹊径的用一位”洋人“的视角,来叙述所看到的事情。

&esp;&esp;“洋大人来到这片落后的土地,见到当地的男人为了追求他们西国的文化,竟拼命的贬低本国的文化例如女性中,凡是沾了点西国气息,便就高人一等;而凡是全然脱胎于本国文化,他们便摇头不已,喊打喊杀此情此景,每见一次,洋大人心中就得意一次,几次之后,觉出了其中的好笑──那土著男人对待本国旧式女人的作派,竟和他们这些上等人对待这弱国小民的作派,一般无二!

&esp;&esp;想来人性里是天生有着恃强凌弱的本能的,万万没想到这些人竟能够学他们西国,学得如此彻底”

&esp;&esp;因为“一刀切”的推崇西方,所以带着旧式烙印的女人被整个社会瞧不起。

&esp;&esp;又因为恃强凌弱的本性,反抗不了西人,还欺负不了这些弱势女子?更何况,每对这些旧式女子鄙夷一分,不就朝着西人的文明先进,更近了一步?

&esp;&esp;整篇文章,什么慷慨激昂的话都没有,只是文笔带着容与一贯的辛辣讽刺,比报纸上那些骂战文章,更加鞭辟入里,直将这些人,或者说这个社会的面皮给撕了下来。

&esp;&esp;一经发出,燕京报纸上的骂战都因此沉默了下来。

&esp;&esp;如果说之前,外界对这桩离婚案,只当作是“一场女人和文人间的私事”,关注的人有,但大多都是因为其中,牵扯到了容与这个身份。

&esp;&esp;那么直到这篇文章,主流媒体才真正的关注起了,旧式女子这个特殊群体的生存处境。

&esp;&esp;进而以旧式女子为一个引子,展开了一场

&esp;&esp;更浩大的,有关“文化自信”“是否过于一刀切的推崇西方”的讨论。

&esp;&esp;陈知意早就说过,旧式女子只是这个时代,新旧交替之下一刀切思想风潮的缩影。

&esp;&esp;她曾经想过发表这一类的,有关文化自信的文章,但当时又觉得,国不强何谈自信?

&esp;&esp;此时契机到了,自然而然的发出这类言论后,她却又有了新的体会,这两者之间,未必就不能是相辅相成的关系。

&esp;&esp;奴颜婢膝太过,站都站不起来了,又怎么谈强国?本来事情还只是小范围的在文人圈子里传播,经过这篇讽刺文章后,事态在外界愈演愈烈。

&esp;&esp;胡建于在萧家书房里走来走去,手里拿着张报纸,恨恨的骂道,“这容与当真是手段高明!不与我们讲道理,只轻轻巧巧的把这桩官司往国家大事上一推,这还让我们怎么说得清?”

&esp;&esp;“如今外界人人都在谈这文化自信,一开口必要拿这桩事举例,可恨!竟是辩也不辩,就将我们这群本是追求自由爱情的人,打上了人品瑕疵的标签!”

&esp;&esp;他现在是尝到了当日在法院里,说出不屑和人理论,随即拂袖而去,让人无能狂怒的那种滋味。

&esp;&esp;胡建于等人想就这桩离婚官司和他们讲道理,拿出什么“婚姻要心灵契合”的那一套说法,但陈知意偏就不,这些人有和她平等对话的基础吗?

&esp;&esp;屋内除了萧肃外,另外还有几个同样被波及到的人。

&esp;&esp;如今他们在报纸上不说是人人喊打,但在这个圈子里的风评,却是变得不太好了。

&esp;&esp;去参加文会沙龙的时候,其他人鄙夷异样的目光,总是让胡建于等人心里又恼怒,又不自在。

&esp;&esp;几人反驳不过那篇”洋大人“,只能聚在一起无用的骂上容与几句。

&esp;&esp;萧肃坐在沙发上,神态倒是和他这几位友人不同。

&esp;&esp;自从知道前妻就是容与后,他这几日晚上做梦,就总是梦到对方,和自己在一起时候的音容笑貌。

&esp;&esp;不回忆不知道,一回忆,萧肃才发现脱离了一开始,自己知道她是受旧式教育长大的刻板目光后,和陈知意结婚的这三年,的确是他过得最为舒心的三年。

&esp;&esp;以前总是听外界,惋惜的提起他这个旧式原配,导致萧肃也是现在回首,才发现两人的这段婚姻里,妻子的确当得上是和自己心灵契合。

&esp;&esp;她是懂自己的。

&esp;&esp;越是回想,萧肃心里就越是有着另一种情绪在发酵。

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