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第267节（第1页）

&esp;&esp;与以往不同之处在于这一次燕王听取各地的汇报以及陈群等人的总结都有世子刘桓在座，更是会刻意考量世子对各地政事的看法，对长子燕王显得很是严格，一来是给刘桓施加一些必要的压力，二来亦是在做出某种宣示，以免有些心怀叵测之徒利用燕王诸子的势力。不得不言在自己离京的这一年时间刘桓成熟了很多，不但性情更为沉稳大气对各地行政利弊亦可一阵见血，对此朗生面上不表心中还是颇为欣慰，看来日后还是要让长子能有多多独立担当的机会。

&esp;&esp;忙完这一切之后刘毅才开始处理各国使节之事，他的锦绣，这样的学习劲头让刘毅亦心中佩服，看来当真是所谓人至贱则无敌。不过除了其自身的刻苦之外此处亦有刘毅的功劳在内，目前在倭岛之上是有着大汉的专门人员在传授汉族语言和文化的，刘毅还在策划着将之形成幽州书院的一种实习项目，既能让学子们读万卷书行万里路，亦可在文化层面上做到不见血的侵略，有时这比单纯运用武力还要更为有效。

&esp;&esp;倭岛在目下还处于实验阶段，其他似高句丽匈奴乌桓等处这样的文化传播已然展开，这些虽是苦寒之地可学子们去往此处传知一年便可为今后的仕途或是前途积累一笔足够的资历，刘毅向来是动之以情晓之以理不如明之以利。一开始此举还受到了一定的抵制，可在试行一年之后这种情况就在渐渐的好转，学子们在当地所受的那种尊敬与家中是绝对感觉不到的，教书育人亦可有令他们满足的成就与自豪感，这倒有点类似于西方的传教士，只不过他们宣扬的是大汉文化。

&esp;&esp;自古以来宗教就是被统治者所利用的重要武器，刘毅对此也有着浓厚的兴趣，在他看来借此而为将比这些学子的传播文化还要有利，但前提是必须要牢牢掌握在统治者手中。相对此时已然传入汉朝的佛教与今后的世界身登九五十二

&esp;&esp;燕王的这个想法得到了几乎所有西域使团众人的赞成，尤其是黄慎和班子明，此次西行虽说旅途之中极多艰险，可也为他们带来了名利双收，短短一年时间就被燕王予以重赏，前者更极有可能成为贵霜帝国的驸马，对刘毅二人心中都存着深深的感激，燕王的心愿他们又怎能不尽心竭力去将之完成？况且把这一切抛开在外二人对于这种在外开拓游历的生活亦是向往，这段时间在北平城中却也憋的难受。

&esp;&esp;前世刘毅对于研究历史有着深厚的兴趣，但多数只限与华夏，欧洲之能说是一知半解，这些年沙场征战诸事操劳记忆亦更为模糊，不过就是如此他口中说的很多已经对黄慎和班子明等人有着强烈的吸引力。综合燕王自起兵以来的表现，一众麾下对于刘毅的言论都有一种发乎自然的信任，郭嘉曾有笑言，哪怕主公言及明日太阳会变成黑色燕地的百姓都多半皆会信之，虽是笑言亦可见刘毅在燕地的威信。

&esp;&esp;西域使团之中这三人的封赏还不是最为丰厚的，王欣然之兄聂离如今在贵霜帝国之处的名声可绝不在燕王及黄慎之下，以盖世剑术威震四方历尽百战而无一败，大汉的声威至少有一半是建立在聂离的剑法之下的，切此人亦有指点刘桓刘信之功，加上甘宁这层关系刘毅岂会薄待了他？不过聂离生性淡泊，异域扬威之举多半出于心中的民族自尊，对燕王的诸多赏赐皆是拒而不受，王越自前番受重伤逃遁之后至今也无下落，他也不会食言再度用剑，否则大匠徐刚的手笔对聂离还是有着极大的诱惑的，最后也只接受了世子教习这样一个职位。

&esp;&esp;现在刘桓还是世子，可明眼人一见便知很快他便是太子之尊，聂离这个师傅亦将水涨船高，刘毅对这些江湖奇人异士的秉性还是颇为了解的，他们并不喜欢受到朝廷官职的束缚。此番再度西行聂离亦定会参与其中，这一趟行程数万里对他而言也是一种难得的人生经历，不过一切尚还需要等上一段时日，至少要在燕王登基之后方可成行。

&esp;&esp;之所以暂时不提帝位之事，刘毅在心中是有着详细考量的，从目前的官制来看，三公九卿已然不适合政治体制的发展，而陈群提出的九品中正会导致士族权力进一步扩大刘毅对此有着很大的谨慎。综合而言终究是三省六部最为适合新的大汉帝国的体系，那么在很多重要的职位之上朗生都必须有全面的衡量，他的登基称帝意味着以其为核心的利益集团趋向稳定，刘毅为天下一人随他南征北战的一众麾下自然也要各有封赏，这其中包含着很多利益方面的均衡不可轻易为之。

&esp;&esp;这还仅仅是人事已经错综复杂，此外还有官制、军制、民生、科技等各个方面的革新，假如说之前刘毅为了大局的稳定很多手法还是处在改良的阶段的话，如今他就要进行某些程度的改革了，这必然会损及一部分人的利益，也会产生新的矛盾和阻力。眼前的新帝登基就是一个最好的时机，需要他将一切想深想透之后再有条不紊的进行。

&esp;&esp;还有一件大事是刘毅一直在心中衡量的，那便是法制，华夏自古以来虽是从不缺乏全面的成文法，但一直以来却都是以礼为先，特权阶层的地位还是极为明显的，所谓“天子犯法与庶民同罪”不过是一句空话而已。这个改革的时间必定会跨度更广，也会花费更多的精力，但万里之行始于足下，拥有后世经验的刘毅至少要埋下一颗种子。

&esp;&esp;由此就不难解释燕王自回京之后仅在家中歇了三天就又开始一直忙碌与州府之中，甚至比之战前还要更为勤勉。虽说是一场大胜，可你在刘毅的身上却察觉不出任何兴奋的心情，有这样的一个上位者，属下又怎敢不兢兢业业的工作？可以说京城有刘毅坐镇，大汉巨大的行政机器运行起来的效率都要比之平时还胜出三分，这和朗生在军中的影响几乎达到了一致的程度，而在这一刻更还多了一项任务。

&esp;&esp;刘毅在京城日理万机，各地的战事当然也在继续之中，大战虽然有了结局，可这余波朗生绝不会如此轻易让之结束，只不过在激烈程度上比起一月之前有了相对的缓和罢了，盖因此时燕军的总体战略便是消耗南方三雄的战争潜力，并不以一时一地的得失为主体。可就是这样，携大胜余威的燕军各部鼓足余勇亦在各个战场之上都取得了相当的战绩，闻听燕王即将正位他们也要用战功向自己的统帅献礼。

&esp;&esp;首先的突破就在寿春，五月底李铁牛的朱雀营终于到了坚城之下，而就在他们发起攻击的身登九五十三

&esp;&esp;登基之事对于如今的刘毅而言只是水到渠成，有杨彪蔡邕刘虞等一众老臣和陈群钟繇等麾下才子劳心劳力，加之大汉名儒郑玄孔融都会为他摇旗呐喊，无论是名分还是礼法上都不会有丝毫的缺憾。现在他要思索的是如何利用此事去推动自己一系列新政策的执行，这些措施在刘毅心中酝酿已久并已经开始在燕地有了一些尝试性的推广，目前看来效果还颇能符合他的想象，在将来更能对大汉起到深远影响。

&esp;&esp;自主政幽州开始，刘毅就开始有意识的加强寒门学子的地位，历史上西晋的八王之乱导致五胡乱中华究其根源就是因为士族的实力太过强大又没有人才的产生，梯队制度更是紊乱之极。有鉴于此朗生是绝不会让历史再度重演的，一个符合时代的人才甄选方式对于国家根基的稳定有着极其关键的作用，也需要他在此中花费更多的心血。

&esp;&esp;在原先的历史时空之中科举制度盛行与隋唐之时，但它的存在有着一个重要的前提，与之前的乱世纷争中固有的士族制度遭受到了沉重的打击，这对新制度的实行无疑起到了推动作用。可在此时的汉末虽经刘毅几番努力但士族在朝中所占据的分量依旧是举足轻重，倘若此时就开科取士不用说定会受到他们的阻碍，一国之君一言九鼎但有时也要迫于形势去做出一些妥协。刘毅亦要衡量其中的轻重，为九五之尊很大的学问就在于平衡治下各方面力量，使之对自己有利。

&esp;&esp;江山还未一统之前，朗生只有把握做到让开科取士这种方式成为朝廷甄选人才的半壁江山，但要以之将推举辟举尽数代替却还需要一段时间去加以完成，整个社会亦要通过一个阶段来接受这种全新的方式，不过无论如何此法都必须要推行开来，幽州书院亦会自然而然的成为朗生最好的试点，万余学子也将成为他推动改革的最大动力。

&esp;&esp;相对而言重农轻商的思想因为刘毅的努力以及实际取的成效有了很大的消弱，在燕王治下商人们已经开始有了一定的社会地位，甚至一些商会的雏形都开始出现，随着西域使团的回归，汉族商人不仅和边疆异族的交流越来越多，亦有不少眼光高远之人将目标放在了域外！所谓商人逐利，只要有了丰厚的利润他们将能发挥出巨大的潜能。对此刘毅乐见其成但也定要通过法律手段去加以协调控制，相信今后在大汉打开海路之后商人在社会之中扮演的角色与地位还会有提高。

&esp;&esp;器具所的设立使得大汉的科技水平尤其是在工具这一块较另一个时空之中有了长足的进步，燕王重视能工巧匠也使得“工”这个概念有了新的含义，目前为燕军打造器械以及船舶等物资的部门皆带上了一些后世工厂的色彩，在这些部门之中工作的这些工匠是有着固定收入的，平时亦不用务农，他们的报酬和工资颇为类似，但在家中还是有着属于自己的田地，并未完全脱离“农”这个范畴，虽说比起一般农户他们的收入还要稍稍过之，不过田地对百姓可是意义非凡，想在思想上将之彻底改造还需要不断的教育与事业的继续发展。

&esp;&esp;后世强大的国家必须要拥有强盛的工业，历次革新推动人类历史进步也皆是先从这个领域产生变革，也许对于汉末这个时代推动工业的发展还有点太过超前，但刘毅亦要为后世留下更多的机会。眼前这批手工业者能够专心一致的从事器具所中安排的工作多半还是因为战争的需要及燕王对海域的重视，战争状态不可能一直延续下去，如何让有了一些势头的工业继续良好的发展下去就成了刘毅必须要研究的课题，且在三省六部正是实行之后器具所的定位亦要有所变化。

&esp;&esp;按照常理此处肯定是要挂在工部之下，经过几年的磨合似陈群钟繇简雍等人都可以担当工部尚书的角色，不过在刘毅的构想之中还是想成立一个独立与六部之外类似后世中科院的一个机构，科技是身登九五十四

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