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第15章所谓玄修
吃了一顿价值二百文的大餐,冯雪跟着又感觉长见识了,又挂着点心痛的师兄弟俩,一路回到了义庄,开始了正式的教学。
这位师兄也并没有坑人的打算,甚至都没有节选,便直接把他师傅给他修习的本子拿了出来,看那泛黄的书页和略显斑驳的边缘,一看就不是临时准备的假货。
“先生您先抄一遍,也算是顺便读了,如果有什么不明白的,直接叫我就好。”
交代了这句话,俩人便开始了一些诸如扎纸元宝、串五色线之类的重复性工作。
冯雪见状,也不含糊,立刻摸出手机,从头到尾把“秘籍”拍了一遍,然后才拿起笔抄写起这本不过十几页的秘籍。
拍,是为了避免抄错、遗漏;而抄,则是为了加深印象。
就如那位“师兄”所说,抄的过程,就算是顺便读了。
这秘籍并不是冯雪想象中那种充满了暗语和术语的道家典籍,恰相反,这玩意看上去,甚至有种生怕文盲没文化看不懂的简洁美感,通篇的大白话,力求讲清楚这玩意究竟是怎么练,单从这点,冯雪就明白,要么是写这书的祖师爷收了个笨徒弟,要么就是这份功法上记载的,就是纯粹的大路货。
但他也不挑,越普及的门槛才越低,若是给他一本千年来仅有两三人练成的绝世秘籍,对他而言也未必有这本实用。
秘籍大致分为三个部分,第一部分,大致是玄修的概述和禁忌,第二部分,是具体的修法,至于第三部分,则是讲究开坛做法的仪轨和几种简单的法术。
虽然冯雪很想直入主题,但他到底是在仅余下六十天的寿命的情况下煎熬过的人,终究是克制住了往后翻的冲动,从第一个字开始,一边抄,一边将每个字记在心里。
书中开篇讲到,人族修行千奇百怪,但总结下来,大致只有两种,一种是养精固气、养气固神的武修,一种是炼精化气、炼气化神的玄修。
武修此处没有多说,只说玄修入门,便要以气血滋养神魂,以此生出法力,直至神完气足,方可反哺肉身,因此前期一定要压下性子,戒骄戒躁,万不可贪功冒进,否则便会大损寿元,到时就算能够破境,折损的寿元也无法补全,再强也只能英年早逝,稍有不慎,更是连个阴神都难以留下。
“和兰医生说的差不多,不过对我来说,这倒是个好消息。”
冯雪抄完第一个篇章,虽然不怕那所谓的折寿,但还是将禁忌一一记下。
旋即才开始抄录真正的修行法门。
正所谓真传一句话,这修行法门,也是意外的短,通篇总结下来,健、凝、养三个大字。
健,是指健身,玄修虽不像武修那般以肉体见长,但也需强身健体,身体越是健康,可供炼化的精元气血就越多。
凝,是指凝神,通过一套观想配合呼吸的法门,将自己的念头纯化,于脑海中构建出自己的神魂虚像,以此作为根基。
养,就是供养,不断以气血供养自身神魂虚像,壮大神魂的同时,也会滋生出名为“法力”的副产物,这法力用于强化身体自是不如武者的真气,但玄修却可以借助法力与仪轨,施展出种种玄妙的手段。不断重复强健身体、凝聚心念,供养神魂的过程,直至神魂完美无漏,反哺肉身,才能算是一个真正的玄修。
但修行内容,也到此为止。
冯雪犹豫了一下,终究还是没有先去抄最后一部分,而是对着已经折了两筐纸元宝的“师兄”道:
“小师傅,这书中只记载到小成境界,神魂无漏后,又该怎么修行?”
听到冯雪的话,师兄折元宝的动作微微顿了一下,旋即笑道:
“这个问题我和师弟当初都问过师傅,其实没有啥区别,等到炼成,就继续重复这套功法,不停强化神魂,直到修成阳神,白日飞升,不过照我师傅的说法,最后一个明确记载飞升的都不知道是几百年前了,大多数就是一直修炼到老死,然后去阴司找祖师爷安排工作。”
“阴司?工作?”冯雪是完全没想到会听到这俩词,不由得有些惊讶,师弟闻言,显摆似的道:
“对啊对啊!玄修修成神魂后,死了也能灵识不昧,可以直接转修鬼仙的,咱们人族玄修的前辈们早几百几千年下去打拼,各门各派都有自己的产业,比如我们祖师爷,就是……”
“啪!”师兄给了师弟一巴掌,终止了他的吹嘘,旋即道:
“先生,这阴司基本都是各大山门把控的,我们这种小支小脉甚至比不上那些豪门富户,像您这种大人物,只要在转修鬼仙之前安排好灵坛、坐像,给自己立个牌位,让家里供奉香火,就能保神魂不昧,届时自有城隍接引你前往阴司神庭修鬼仙之道。
“具体怎么修,师傅也没说过,只说到时候阴司会有人教,至于能当个什么位置,除了背景外,神魂强度也是重中之重,因此就算几百年没有人修成阳神,但大家还是会努力修行,毕竟神魂强一点,下去后能当的官也大一些。”
“原来如此。”冯雪微微颔首,心中却是有所猜测,说是鬼仙,但从城隍、香火之类的说法,想来和出马仙之流没啥区别,不过祖宗在下面打拼……这话咋听着有点地狱呢?
将心中生出的莫名念头丢出脑海,冯雪继续抄录,相比于前两部分的直白,第三部分内容终于让冯雪有点修行的感觉了。
一眼看去,除了文字外,还有各种示意图,但当他从头看起,却还是一如既往的简单易懂——
按照书中所说,玄修初期,神魂贫弱,虽有法力,但难以控制,只能依靠法坛、仪轨的力量,引导法力,达成对应的效果。
而当神魂壮大到一定程度后,对法力的控制得到强化,可以不用法坛、仪轨,直接施展一些术法。
而这时候法坛和仪轨的作用,就变成了放大器,修士借此,可以通过自己的法力,引动天罡地煞、香火愿力等力量,发挥出更加强大的效果。
书中也说,每个修士根据其神魂虚像的不同,擅长御使的力量也会存在差别,唯有基于自己的神魂,开发出属于自己的仪轨与咒术,能够因地制宜,随心所欲,才算是入了宗师之境,否则也不过就是拾人牙慧罢了。
当然,这玩意显然也没打算让新人就直接干宗师的活,这第三部分除了一个简略的仪轨设计公式外,也记载了任何虚像都可通用的法坛布置和开坛仪轨,以及引雷咒】、替身咒】、请神咒】、附灵咒】四种实用的通用术法。
(本章完)
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