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司马玮接受董羽说法的同时,不禁又问道:“话虽不错,可是山风与他有什么关系哪!?”
“你山我风蛊在一起要想过好一辈子的话,非他莫属啊!”董羽答道。
司马玮听罢,表示不满道:“道理虽然不错,但也可以你风我山与他渐渐地磨合过日子啊!”
换句话说,司马玮与董羽虽然因“革”命不得不接受对方是自己的“姐妹”,但是谁主谁次哪?
按照董羽的“蛊”卦,山是客卦,风是主卦,也就是说,董羽为主,司马玮是次位。
但是,司马玮的“渐”卦恰好翻了过来。
董羽听罢,不急不躁地说出了她的理由,道:“我大你小,自然是我风为主,你山是客啦!”
董羽生于丁丑年(公元前224年)庚申时,司马玮出生在己卯年(公元前222年)庚戌时,这一条的确让司马玮无法反驳。
但是,司马玮有她的办法,找出一条反驳理由道:“有道是尊老爱幼,你跟老不沾边,我能占一个幼字,当然我为主啦!”
然而,这难不住董羽,后者轻易驳斥道:“既然在说咱俩的事,我若不沾边,你孤掌难鸣还能算数吗!?”
司马玮心想也对,但口头上不甘示弱,搅和道:“大小是爹娘给的,跟能力无关,还是找一条别的理由看看吧!?”
“别的理由也有啊!”董羽微笑道。
司马玮不信她还能找出大小这样天然的理由,于是挑衅道:“你找一条看看啊!?”
这时,董羽把之前模糊的说法明确道:“我申金为天,你戌土为地,我做主就是地天泰,你做主则为天地否,你是选泰还是否啊!?”
这跟董羽先前所说风、地关系一脉相承,让司马玮不好反驳。但是,司马玮有她的办法,扯开话题道:“即使这样,能说明什么哪?”
随即,董羽回到出发点,背诵蛊卦卦辞道:“元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。”
蛊卦宜于祭祀,意思是说:“很顺利,有利于涉越大河大川;往前开始了前进三天,再往后开始后退三天。”
《左传》云:女惑男,风落山,谓之蛊,是其义也。
司马玮听罢,说道:“我知道卦辞,怎么解哪?”
“下一个与我们姐妹有关的巳日是乙巳日,后退三天就是戊申日,那就是见到他的日子。”董羽答道。
“为什么不前进三天哪?”司马玮问道。
董羽可能感觉不好解释,带有开玩笑的口吻答道:“你何时见爷们做事能提前三天等娘们啦!?”
实际上,董羽认为“先甲三日”是专为她提供的观察包括司马玮在内的变化情况的日子,多少带有隐私色彩,不好跟司马玮明说啊!
因为,“先甲三日”之乙巳日由于乙木跟卯木的关系,注定跟生于己卯年的司马玮有关。董羽鉴于乙木跟卯木的天差地别,还需要观察一下“地人”司马玮是否会影响迎接“天人”啊!
“后甲三日”之戊申日则因申金作为桥梁,与庚申时出生的董羽密切相关。既然这样,董羽自然决定要在戊申日展开行动啦!
然而,这样的回答自然不能让司马玮满意,于是以我“木”为主,坚持道:“可我还是认为乙巳日能见到他。”
“那就到商丘再说啦!”董羽说道。
她们在这一点上达成了共识,决定第二天赶往商丘。
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