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“文化自由”与“计划经济”的“社会主义的民主主义”理论称为“新民 主主义论”(或“新型民主”),与毛泽东那个著名的提法完全…样。
这并不是张东荪个人的见解,他代表了那个时代许多知识分子的声 音。施复亮在20世纪40年代后期也一直在不遗余力地阐述“中间路线”, 发表了《中间派的政治路线》等一系列文章。他认为“中间路线”简单地 说就是“对内主张‘调和国共’,对外主张‘兼亲美苏’”,并指出“联合 政府是解决一切困难的总匙”。在他看来,“在今天中国的客观条件下,只 有中间派的政治路线,在客观上才足以代表全国人民的共同要求和整个国 家的真实利益”。因此他提出“新资本主义的经济”和“新民主主义的政治”。
周鲸文在1947年7月发表《论中国多数人的政治路线》,曾以饱含感 情的笔墨赞誉“中间路线”——“不但是进步的,温和的,不用厮杀而把 国家纳入正常的政治轨道,而且是合乎人道的,具有时效的。它会缩短黑 暗野蛮的期限,它会温和着同胞的彼此爱护,它调解着利益不同的党团免 得各走极端,它使分野的重归于好,它改变破坏的力量而入干建设,她使 进步的统一在团结之下”。(《批判中国资产阶级中间路线参考资料》第四辑239 — 页)他阐述了自己对苏联民主的认识:
“英美的民主,在形式上很民主,而实际上并不民主,我们称之为假 民主。苏联的民主,在形式上不太民主,而实际上倒没有英美民主之弊, 我们称之为狭民主。……苏联是共产党理论支配下的国家。共产党是主张 以无产阶级专政而过渡到消灭阶级。这个过渡期间是相当长久,无产阶级 专政乃为今日苏联的民主。既以一阶级专政自标而非全民政治,其民主的 范畴自然狭小。……苏联的民主形式虽不如英美式的宽大,然而在这一狭 小的范畴内,因为行使社会主义的经济制度,它倒没有资本家从中操持的
毛病,这可以说明,苏联这狭小的民主范围仍不失为真。”(《批判中国资
产阶级中间路线参考资料》第四辑275 —H6页)
在他眼中,“真民主”就是“包含了政治的民主和经济的民主”。而苏 联恰好是被许多中国知识分子看作是有“经济民主”的地方。
他们所主张的“中间路线”,概括言之就是“在政治上信仰民主主义;
历史深处的tlt
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在经济h信仰社会主义”,使政治自由与经济平等并重,这在知识分子中 有相当的代表性。同样的言论也曾出现在《观察》、《时与文》、《周报》、《时 代批评》、《大公报》等许多报刊上,成为一股有力的思潮,一直延续到20 世纪40年代末期。连章乃器都认为自己是“一个在资本主义社会的泥坑里 就追求社会主义的人”。到1948年5月15日,“既不反苏,也不反美”的 《新路》周刊在北平创刊,钱昌照、吴景超、潘光旦、周炳琳、杨振声、萧 乾、朱光潜、吴蕴初、楼邦彦、费孝通、钱端升、陶孟和、冯至等人组成
镰
的“中国社会经济研究会”提出了 32条主张,其中经济方面的七地国有化 等十条主张大致上与张东荪他们的想法差不多,也包含了计划经济的某些 因素:
(十六)我们主张国家应筹划妥善方法,负责发展国家资源,实现全民 就业,促成公平分配,提高生活水准。
(十七)国家应运用各种合理的政策,积极促进我国经济的现代化与工
业化。
(十八)全国土地,以全部收归国有为 最终目标。第一步应即规定私人农地的最高 限度,超过此限度者,应立即收归国有。对 于原来地主,给以长期债券,以为补偿,收 归国有的农地,或租与自耕农,或集体经营, 视情形而定。市地应立即收归国有,并酌予 补偿。
(十九)农业之生产经营及农民生活,
应运用国家力量辅助其改进。
(二十)凡独占性及关键性之工矿交通 事业,原则上应由国家经营。
(二十一)金融事业,应由国家经营。第 一步应将国家银行之私人股本立即收回,并 简化及统一其机构。
(二十二)国营事业,应以资源之充分
朱光潜像,
19的年,朱光潛发表《自我检讨》文。 目的是要向革命意识靠拢吗?
1949旱:中国知识分子的历史选择
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与合理运用及谋全民之最大福利,为其经营方针。
(二十三)国家賦税政策,应以平均私人财富,创造国家资本,促进资 源开发,维持经济繁荣,及达成社会安全为目标。
(二十四)国家对外贸易政策,应配合国内经济及其他生活方面之需要。
(二十五)欢迎不带政治作用而能配合我国经济政策的国外投资,在互 惠的条件下,参加我国经济建设。(《批判中国资产阶级中间路线参考资料》第四
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