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第4部分（第1页）

杀戮的恐怖并未吓倒民众，清兵一走，四散逃亡的民众又再度聚集，一位名叫朱瑛的反清义士率五十人进城，纠集民众，又一次占领控制了嘉定。“乡兵复聚，遇剃发者辄乱杀，因沿路烧劫，烟焰四路，远近闻风，护发益坚。”清军再次镇压，因嘉定居民闻风逃亡，这一次的目标主要是城郊，“数十里内，草木尽毁。……民间炊烟断绝。”　“城内积尸成丘，惟三、四僧人撤取屋木，聚尸焚之。”尤其是外冈、葛隆二镇，因为组织乡兵进行了抵抗，几乎被烧杀殆尽。此为嘉定第二屠。

抵抗的余波还在继续。八月二十六日，绿营把总吴之藩造反，但这是一次无望的起义，很快就被覆平，清军恼怒，嘉定也再遭浩劫，连平息吴的造反外带屠戮平民，嘉定城内外又有两万多人被杀，这是嘉定第三屠。朱子素的《嘉定乙酉纪事》结尾：“以予目击冤酷，不忍无记，事非灼见，不敢增饰一语，间涉风闻，亦必寻访故旧，众口相符，然后笔之于简。后有吊古之士，哭冤魂于凄风惨月之下者，庶几得以考信也夫。如果说前两次屠城，对满清而言，多少留下一些“隐患”的话，那么这第三次屠城，他们可谓“如愿以尝”。因为在这满城的累累白骨之上，总算插上了“削发令已行”的旗幡！史载：在满清的三次屠城中，嘉定城内民众无一投降者。

江阴屠城　从闰六月初一到八月中秋两个多月期间，清军屡攻不下，丧亡“三位王爷和十八员大将”，而江阴城中粮食眼看就要告罄，但战士们却士气越发的激昂，高唱着“江阴人打仗八十日，宁死不投降”的雄壮军歌。清军又调来西洋大炮轰城，八月二十日，江阴城被清军攻破。清军攻进江阴后，十分痛恨江阴人民的顽强抵抗，就下令屠城，“满城杀尽，然后封刀”。全城人民“咸以先死为幸，无一人顺从者。”大砍大杀了三天，被屠杀者达17万两千人，未死的老小仅有53人。江阴这小小的城池，抵抗清兵达80多天之久，打败了清军二三十万的大军，杀死了七万五千多清兵，使满清侵略者付出了极大的代价。（《中国通史》，丁文主编）

拒不剃发的人都掉了脑袋，拒不与清廷合作的人也渐渐老死在了山里。后来的人，逐渐为功利所诱，纷纷地去参加了清廷的科举。清廷的科举，表面上看，考的也是儒家的东西，但实际上，要参加这样的考试，前提就是要放弃自已的羞恶之心。顾炎武说，“士大夫之无耻，谓之国耻。”

（有删节）

风信子认为：看着历史，从自己的利益出发，说些高姿态的话，这谁都会。可是之所以被称为一个民族，并不是书上写的那些冠冕堂皇的口号，而是这个民族中的每一个人都把其它的人当成自己的同胞，视为自己的亲人，为他们的幸福而欣慰，为他们的痛苦而悲伤，他们的一切都感同身受！

如果一个民族中的人对于其它人的快乐反应冷漠，对其它人所遭受的苦难无动于衷，那么这样还能被称为一个民族吗？还能说是同胞吗？

至于X奸之类的由于咱们政治形势，所以不便讨论，本人只略说几句，汉满算不算一个大民族，不能光是汉人凭空想象，应该看满人是怎么样对待汉人的。明明被血腥屠杀，还要口口声声说是兄弟手足；明明是被奴役的对象，满口奴才长奴才短的，还自欺欺人声称是血肉同胞，有这样无耻的人吗！！！

说到这，想起咱们中国的一些“和平爱好者”来，日本鬼子在中国犯下了滔天罪行，先辈的尸骨未寒，可是这些“和平爱好者”便纷纷指出，这都是一小撮鬼子的罪行，跟广大日本人民无关，日本人民也是受害者，跟这些罪行没关系云云，不但是原谅，而且是开脱。论据之翔实倒把咱中国老百姓唬得一愣一愣的，可是好象日本鬼子根本就不领情，鬼子们根本就不承认有过侵略中国，更不要提什么南京大屠杀了！鬼子既然没有犯过错，当然也就不存在需要我们的原谅了。我倒真不明白，那些“和平爱好者”急匆匆的想原谅谁呢？他们是真的爱好和平吗？

宋朝年号表

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│　　朝　　　　　代　　　│　　年　　　　号　　│　　元　　　　年　　│　　末　　　　年　　│

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│〔宋〕（北宋）│　　　　建隆　　　　│　　　　　960　　　　│　　　　　963　　　　│

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│　　　　　　　　　　　　　　│　　　　干德　　　　│　　　　　963　　　　│　　　　　968　　　　│

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│　　　　　　　　　　　　　　│　　　　开宝　　　　│　　　　　968　　　　│　　　　　976　　　　│

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│　　　　　　　　　　　　　　│　　太平兴国　　│　　　　　976　　　　│　　　　　984　　　　│

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