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第8章 陈年旧事（第1页）

<script>我们一般所说的养小鬼，大多都是指泰国圣物的古曼童。

而无论是民间传说，又或者是志异精怪中，古曼童都是不怎么友好的形象，大多都是用以干什么坏事，或者说是被反噬。

其实真正的古曼童，长久以来都是以正面的形象示人，并不是民间所流传的那样的邪恶，它只是被高僧制成小孩子的法相而已。

而高僧在制作古曼童的时候，也会日日夜夜念经超度婴灵，使灵魂安息，所使用材料也是经粉、花粉类，再辅以符咒、咒术，将其封存。

古曼童在被制成孩童法相后，经高僧或法师加持，使堕胎、夭折、意外死去孩子的灵魂入住，给到古曼童一个安身之处，不再是游荡的灵魂，供养者也会因为供奉古曼童而为自己和子孙若是后代积德积福。

算是一种供奉，若是以招财入宅保家为目的的供奉的话，以上算是正经古曼童的方法奏效的速度就不怎么快了。

都说是有了需求就有了市场，有了市场，各种千奇百怪的东西都会出现，那么那些称之为邪恶的泰国巫术，人们一提起古曼童脑海里就自然而然浮现的那些形象，在电视电影上经常出现的那些故事情节的出现就是自然而然了。

对于鬼怪，死前怨气越深，死后其力量就越强大，古曼童也是如此。

婴孩大多都尚且不知道什么是死亡，所以，即使死了，其怨气也不会大到哪里去，但是作为一个人，他们知道什么是痛苦。

在死之前，用尽所有能想到的方法*上的折磨，精神上的摧残，挖鼻掏心、生剥活活人皮之类的额事情当然不会手下留情，即使这些可爱的小天使只是三四岁，最多不过五六岁的小孩子，即使这些小孩子有父有母，家庭幸福，是被人强行拐走的。

他们想要的就是一真正的怨灵。

用怨灵制作的古曼童其实力就不是那些正常供奉的所能比得上的了，只是供奉这种古曼童要切记小心，一举一动、饲养方式也必须按照巫师的方法去做，稍不注意，就容易引起反噬，轻则散尽家财，重则家破人亡不得好死。

只是，明家养的小鬼又有些不同，具体是什么不同，钟嘉和现在是说不清楚的。

她毕竟是一个穷乡僻壤来的，宅了多年的女鬼，虽然老，但是一直没有与时俱进，没有和外界有所交流，就算有玉玦里的书为她打开新世界的大门，但是那只是理论和基础，奇人志异方面的记载，虽然有，但是还是不够全面，钟嘉和也并不是说看点书就能知天下事了。

她现在唯一知道的就是——之前的打算要全部推翻了。

如果她没有猜错的话，明靥的性命已经和这些小鬼的性命完全连在一起了，如果强行弄死这群小鬼，明靥的性命恐怕也没得救了，具体要怎么解决这个问题，还得从长计议。

严格意义上来说，这是钟嘉和第一单生意的老板，一定要完美解决，可不能直接砸了自己的招牌。

嗯，女鬼的天师招牌。

钟嘉和一向是一个诚实的人，这点破事也不会瞒着明靥，直接就把其中自己有限的水平内的缘由给明靥说了，还补充了自己的猜测，辅以佐证，“我记得，你说过，你们家发迹就是在你出生之后是吗？在此之前，你们家的情况还很清贫，并不像现在这样富裕。”

明家在湾家市这个小城镇里，也算是很有钱的人家了，是近几年才发迹的，让周围平辈所有人都羡慕不已，声称明文德娶了个好老婆，旺夫，要不是明靥的妈妈家里没有其他的姐妹，恐怕她家门槛都要被踏破了。

不过，也许是太旺夫了，连自己的性命都被旺进去了。

明靥的妈妈也就是冯玉珍是一个难得的美女，长相是难得的清纯漂亮，早年的时候还有个林黛玉的外号，完全不像是这个小城市里出来的姑娘，如果好好打扮一番，不比那些大城市里的姑娘差，当初明靥的爸爸明文德看中冯玉珍，不顾家里人的劝阻偏要娶了她样貌绝对占了一大部分。

对男人来说，能娶大美女，为什么还要委屈娶一个长相不怎么样的女人呢？这不是歧视，是事实。

那时候冯家也不穷，甚至比明家还要好一些，况且冯家就只有冯玉珍这么一个女女孩子，要是娶了一个冯玉珍，冯家的家产迟早都是他明家的，明家又为什么不同意呢？

对于婆婆来说，最大的心结就是怕自家孩子娶了媳妇还抱不到孙子。

孙子是婆婆最大的死**。

冯玉珍有“林黛玉”的外号，本身的样貌占一部分，她的身体就像是林黛玉一样的体弱多病也占了一部分，虽然没有林黛玉那样需要人参养荣丸，但是每年的药费也是一笔大的开支。

富贵病，哪里是他们这些平头老百姓能养得起的？

明家婆婆甚至可以预想到，自家儿子娶了冯玉珍之后，这个家每年又得去多大一笔开支了。

但是没办法，明文德就像是对冯玉珍着了魔一样，就想把她娶回家，任谁劝都劝不住。

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