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第六三十六章六 符道（第1页）

符篆的第二根本，则是“禁制”。

“天地有道，大道三千，小道无算。”

这是这片充斥着灵气的大陆，最为古老的共识。

所谓“道”，却是很虚无缥缈的存在，绝大部分修士，穷尽一身，也触摸不到丝毫。而“禁制”，则是修仙界中，最为简单，也最为普遍的“道”的表现形式。

“禁制”一说来源于“阵法”，它是阵法的简单化，灵力化。一定程度上，它也等同于阵法。

传说中，在远古神魔时代，人族至尊伏羲真神，借鉴了天地孕育的那些原始神魔身上的图腾，创造出了“阵法”。“阵法”的强大，在于其直接对“大道”下手，可以强行扭转，甚至是改变天地规则，演化出种种只属于神魔的强大神通，化不可能为可能。

因此远古时期的阵法又被称之为“窃道”，自成一道，窃取天地大道！

远古神魔时期的阵法之威，今人难以想象。

而后，随着岁月漫长的演变，也是因为天地间许多天材地宝的绝迹，布阵材料变得愈发难寻，许多改天换地的神奇“阵法”，也都消失与历史长河之中。那些幸存下来的“阵法”，也变得简洁，弱小，脱离材料而存在。

但这样的“弱小”，是相对于远古那些不可描述的神魔神通而言。

彻底脱离了布阵材料的“阵法”，就慢慢演化成了“禁制”，只需要消耗足够的灵力，足够强大的载体，便能勾勒成型，发挥神奇的功效。

上古时期的天地封禁，近古时期的玉符兽符，都是如此。

到了现如今的修真界，禁制的运用早已经深入到修士生活修行乃至战斗的方方面面。无论是常见的洞府防护禁制，还是一方地域的隐匿禁制阵法（例如乾坤谷外的幻禁阵法），亦或是炼丹炼器时所使用的各种禁制。

一道最简单的完整禁制，需要至少一名熟练的筑基境初期修士，耗费体内所有的灵力，才能一气呵成地聚现出来，加以运用。

这也就是说，最普通灵器的炼制，也需要一名筑基境的炼制者，花费极大的精力，才能炼制出来。

因此灵器才成为了筑基境修士的专属，凝脉境修士除非背景强大，便只能寻求次一等的法器。

而所有禁制中最为简单粗浅，且无需完整刻画便能形成法术的，便是符篆之道了。

符纸道砂灵笔，灵力为引，几笔勾勒，奥妙手成！

符篆上的禁制组成其实十分复杂，哪怕是一张最为低等的黄符，亦是如此。这也是为什么凌晗烟所见的其他擅长此道的散修画一张黄符，需要断断续续大半日了。

就例如王冬刚刚挥笔而就的风道组合符篆，那些灵笔朱砂掺合着灵力勾勒出的复杂线条之中，起先部分则是符篆的根基——储灵禁制的极小部分，而后便是与引风、风刃相对应的风道禁制的极小部分，在之后便是触发禁制的极小部分，最后以万千年来前人研究出来的承载禁制的极小部分将其融成一个完整的回路。

是的，符篆不是一个完整禁制，它是由好几个完整禁制各分出可以联合在一起的千分之一甚至万成分之一所组成的新的整体。

这个整体比一个完整禁制要弱小太多，但其足够适用于凝脉境的修士。且有些强大的符篆，其威力也可改天换地，与那些强悍的禁制阵法一争雌雄！

总而言之，符篆之道，是从阵法禁制之道中演化出来的一个门槛更低的分支。其起源已经不可考，有人说是近古时代举世之力的成果，也有典籍记载是天仙传道的仙人法。

“......不过符篆在如今的修仙界内运用地愈发广泛，且被发扬光大，正是不争的事实。”

王冬一边说着，一边回忆起前世一个以符篆之道闻名于世的老对头，不禁心头一阵冷笑，而后才回过头来看向满眼晕乎乎的凌晗烟。屈指一弹，在其光洁的额头上弹出一朵红印，他这才好整以暇地在对方吃痛的惊呼声中施施然继续说道：

“《朱颜白骨道》只是功法，若你能学些符篆之道的手段，也能多些日后安身立命的本领！也不至于让我这些时日的一番献血，日后给其他人做了嫁衣裳！”

鼓着腮帮子揉了揉额头，凌晗烟美目一转，笑意满满地看向将注意力转回手中灵笔的王冬：“公子这是在担心奴家？”

“要叫主人！”

门外清风拂来，少年青丝微扬临风而立，手中灵笔回钩而起，一张带着些许炽热气息的新符立时完成。

气息内敛，朱砂凝固，他抽出这张新符递到女子手中，温言道：“再去试试！”

凌晗烟乖巧地接了过来，故伎重施，一道赤红色火焰蓦地在院子中绽放开来，炽热迫人，惹得周围的侍从又是一阵坐立不安。

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