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第15章 命格与气运的形成（第1页）

&esp;&esp;飞剑乃剑仙证道之神器，不可轻易动之，动之当慎之又慎，杀伐果断是没错，但胡乱杀生却会影响人的心境。除非那种天生杀戮成性，思想偏激，见杀喜悦之人。

&esp;&esp;当然王元丰不是那种人，看了卦道人《外丹密录》中的纸人纸马术的残暴炼制方法后，判断出这文字的气息判断出来跟卦道人同源，就肯定这就是出自卦道人手笔。

&esp;&esp;明白这前因后果之后，就从指尖弹出一团火飞到卦道人身上，卦道人瞬间化成灰烬。之后准备去卦道人的房间去看看。

&esp;&esp;忽然王元青从灰里看到一个淡淡黄色的珠子，叫起来送到王元丰面前说道。

&esp;&esp;“哥，你看这是什么？”

&esp;&esp;王元丰接过来一看，珠子平淡无奇，上面有些淡淡的黄光，微不可见。仔细辨认了一下，发现都是矿物质炼制的，上面残留了一点点卦道人的气息，以他的见识就知道这是什么了，对着王元青说道。

&esp;&esp;“哦，这是外丹练出来的丹头，用一些金属矿物药材通过特殊的方法炼制的，用来跟心神结合，可以虚实转化，收纳在体内，反哺身体，开提升修为，就是没有任何修为的人，只要懂得炼制方法，而且具备各种材料，寻得宝地，炼出外丹后，将心神与之交流，在以血每日祭炼，就能够修炼成法力。”

&esp;&esp;看着王元青两眼放光的看着自己手中的这颗丹头。暗笑一声接着说到。“外丹之法有高有低，都取决于材料，最开始用朱砂，夜明沙，铅汞等物质融合成一颗米粒大小的丹头，融合收纳在身体内，可以在身体内任意行走，就能算是修行之人，如果不满意还可以继续，用炼丹之道将丹头炼制。当然这是一些财力不足的道士所走的路。”

&esp;&esp;“那我可不可以炼呢？”王元青听到这里心动了，看着他和卦道人这么神奇的东西虽然头晕目眩的，但也羡慕的紧，想着自己也有一天会这些玄妙的东西，修仙传说自古以来多有流传，每个听到修仙之事的少年都会在心里种下一个修仙的梦，也希望着有一天能够被高人收为徒弟，教那飞天遁地的本事，也去做那逍遥自在的仙人。明显王元青还是动心了。

&esp;&esp;“可以是可以。”王元青听到他说到这两个字后，感觉有一种激动的喜悦之感犹上心头。就接着听到王元丰说道。

&esp;&esp;“但小孩子不能修炼的。”王元丰看着弟弟这样一激动，就会得意忘形，一些修炼厉害关系和需要注意的事情就会下意识的忘记，感觉有必要打击一下他。

&esp;&esp;“为什么？”王元青一副很委屈又有点失望的样子看着自己兄长问道。

&esp;&esp;王元丰感觉弟弟冷静了下来，组织了一下语言说道。

&esp;&esp;“说起来今日你我一起来的，这其中缘分也有你的一份。但修道之人无不是累世善根，开花结果之后，有朝一日成熟，才能得闻真法。”

&esp;&esp;“如果有缘得闻真法之后培育出一颗大道种子，还需要继续培养道根，才能慢慢修炼下去，历代修炼高真之辈无不是气运滔天之人。如不得气运之法就会行到半途而不得寸进，其中之事不得不慎重对待。”

&esp;&esp;看了一眼在仔细听自己说话的弟弟，满意的点了点头。接着说道。

&esp;&esp;“有道是德不配位，必有灾殃，伦常乖桀，立见消亡。所以自身的德性要能对得起自己所修的道，这样才是长久之道。所以书中常讲，有德者道自来居，无德者道自远离。非道遇人，而是人修大道。”

&esp;&esp;说完这些大概的路线后，就看向正在一脸思索的王元青，感觉这小孩子还是要多多打击的好。

&esp;&esp;然后拿起外丹丹头，用神识仔细看了一下，只见里面通透明亮，浑然一体，散发着丝丝生机，犹如活物，看这丹头也不是一般人能炼制出来的，有点半天然半人为的样子，看来是有人想直接炼成金丹后再祭炼成自身外丹，走的是又外到内的路子，但不知怎么最后比金丹差一截，炼制之人也没祭炼，丹头还被卦道人得了去。

&esp;&esp;运转神识看着丹头，表皮上有几股杂乱的气场，将外面弄得乱七八糟的，其中有一道是卦道人的，王元丰断定，这丹头已经转手好多人了，但都是不得其法，随意祭炼，只得皮毛，修的了稍许法力，显示了些许神通，真是暴谴天物，但王元丰很庆幸，还好只是祭炼了表皮，如果将核心祭炼完了这丹头就变成虚实之间了，哪怕将身体灭杀，金丹也会逃走借体重生。

&esp;&esp;但如卦道人真的祭炼完成的话，自己也不可能是他对手。看着表皮的一些杂乱气息，感觉有点麻烦，如果这样不祛除就祭炼的话，难免对祭炼之人心性中留下隐患，一个不好最后就会走火入魔。

&esp;&esp;“看来还需要丹炉里走一遭。”王元丰掂了掂手里的丹头暗道。

&esp;&esp;王元青思索了一会，感觉还是有些没懂，就问道。

&esp;&esp;“哥，那气运和德性是什么，有关系吗？”

&esp;&esp;“哦，气运是每个人命格中所带来的定数，你可以看成一杯水，用完了就没了，而德呢，就是水杯，有的人大，有的人小，是个器物，载道之器就是说水杯的大小，就有无德不足以载道之说。”王元丰慢慢的回答道。

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