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&esp;&esp;姑且不算这个生物能不能在这个男人手上获得生命，单是这个异于常人的外貌，他自己都未必能够接受。

&esp;&esp;他创造这个生命并非出于爱，而是因为……他能。

&esp;&esp;这是另类的父与子关系，而维克多·弗兰肯斯坦渴望创造这个新物种以获得父一般的权力。但除了权力以外，他还应当注重的，是责任。

&esp;&esp;如果他成功了，这个怪物一样的存在，便是他的责任。若是他没有能力承担起这个责任，他酿造出来的便是悲剧。

&esp;&esp;对他而言是悲剧。

&esp;&esp;对这个生物本身也是悲剧。

&esp;&esp;当然，说什么高大上的理由都是白费。

&esp;&esp;在加百列看来，这个新物种最重要的问题，就是不符合审美。

&esp;&esp;恶魔来到人间蛊惑人类时都记得换一张美艳的皮囊，要是他用着眼前这具身体行走人间，估计刚露面就把人给吓跑了。

&esp;&esp;这个人不负责任的行为，让加百列想起了当初的自己。

&esp;&esp;作者有话要说：

&esp;&esp;818辣个审美观被挑战了的炽天使

&esp;&esp;加百列：ex，美？你的眼睛被屎给糊住了吗？

&esp;&esp;弗兰肯斯坦博士：哪里不美，你看看高大健美的身躯，看看他黄金比例的五官，看看他……

&esp;&esp;加百列：闭嘴吧你，我要是这东西，醒来的进击的小拔叔

&esp;&esp;犹记得当初在天堂时，是上帝创造亚当后不久。

&esp;&esp;加百列为人时的记忆虽然被法则碾没了，言行举止被米迦勒和路西菲尔教导得似模似样，拉出去完全可以称呼为模范，但他骨子里的不安分却半点不少。

&esp;&esp;严格算起来，即使那时候堕落的天使，比起加百列来也算得上安分。毕竟，自创世纪以来，从来只有神创造万物，没有身为造物之一的琢磨着再创造。

&esp;&esp;嗯，生物之间的繁衍不算。

&esp;&esp;当然，那时候加百列没有考虑那么深。他只是在伊甸园中见到亚当——那时他已经在法则的暗示下完全忽略了亚当的“危险性”——恍然想起亚当是神用生命之树下的泥土捏造出来的生命。

&esp;&esp;而当时的加百列，恰恰是炽天使中，少数被允许接近生命之树的存在。

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